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从“公鸡吃米”谈幼儿主体性 从ldqu;公鸡吃米rdqu;谈幼儿主体性 摘要：二期改提出新程理念是：ldqu;学前教育程要确立以幼儿发展为本的理念，突出幼儿发展的自主性和能动性，致力于为幼儿一生的发展奠定基础。rdqu; 每个人都渴望得到别人的尊重，孩子也同样，儿童既是接受教育的对象,又是教育活动的主体，教育要尊重儿童的感受,尊重儿童的选择,鼓励学生的创造hellip;hellip;只有尊重幼儿，才能更好实现幼儿的主体性的发挥。 关键词：主体性 幼儿 尊重 陶行知先生到武汉讲学，他走进教室，从提包里拎出一只公鸡放在讲台上，接着又撒了一把米，但是此时的公鸡，紧张地东张西望，就是不肯吃。陶先生就用手按下公鸡的头让它吃，公鸡仍不肯吃。陶先生只好掰开鸡嘴往里面硬塞，公鸡拼命挣扎，更是不肯吃。这时，陶先生放开了鸡，退后几步耐心等待。过了一会，公鸡低下头，怡然自得地吃了起hellip;hellip; 从陶先生的这个事例中，我们从中学到ldqu;强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也食而不化，过不了多久他还是会把知识还给先生的rdqu;。幼儿是教育的主体，幼儿的主体性是幼儿在其对象性活动中表现出的自主性、能动性和创造性。我们的教育如果无视幼儿的主体地位，不考虑幼儿的内在需要及其内部结构特点和发展水平，就会像公鸡吃米样终究失败。陶行知先生提出的ldqu;六大解放rdqu;，实际上就是要求我们尊重孩子，尊重孩子的时间、空间，尊重他们的双手、双眼、大脑、嘴巴，只有在尊重这样一个前提下，为孩子创设好良好的条，才能实现幼儿主体性的发挥。 一、尊重幼儿的空间 尊重幼儿的空间是实现幼儿主体性的基础。 尊重幼儿的空间，就是要创设一个宽松平等的环境。既要创设一个宽松有序的物质环境，更要创设一个自由平等的心理环境。公鸡为什么不愿意吃米，就是因为它受到了惊吓，在紧张、焦虑的环境下，它又怎能悠然地吃米呢？我们的孩子是独立的人、是活动的主体，他们也需要得到与老师、与同伴的相互尊重、相互理解和平等相处。如果让他们在一个紧张、害怕的环境下学习，试想他们又怎愿意吃米？教师是活动的组织者、合作者和引导者，我们要尊重幼儿，理解幼儿，了解他们内心的想法和需要，考虑他们的发展方向，积极营造建民主的氛围，改变居高临下的传统习惯，真心诚意地ldqu;蹲下和学生说话rdqu;，为幼儿提供一个宽松、民主的学习环境，这样孩子才愿意吃米，才能快乐地吃到米。就如在创设游戏区域时，我们可以采用民主讨论的方式，请孩子们设计你喜欢的区域游戏；当孩子违反规则的时候，我们可以请孩子当ldqu;老师rdqu;，尊重他们的主体地位，发挥他们的主观能动性，让他们在宽松民主的氛围中辨别是非，增强是非观念；当孩子有错误行为的时候，我们也可以像朋友一样，了解孩子产生错误行为的原因、动机，从中汲取它积极的因素，就像陶行知先生一样，多给孩子一块糖，那么孩子认识错误的主动性也会更积极。 二、尊重孩子的时间 尊重孩子的时间是实现幼儿自主性的保障。 在一天的活动中，孩子们要有共同活动的时间，也应该有自由活动的时间。在自由活动的时间里，减少了他们等待的时间，加大了他们活动的密度，孩子们有了更多的时间干自己愿意干的事，大大增强了他们的主观能动性。尊重孩子的时间，除了给予幼儿自由活动的时间外，我们更要给予幼儿思考的时间。陶行知先生在等待公鸡吃米的过程中，是退后几步，耐心等待，是因为公鸡需要一个适应调整的过程。孩子主体性的发挥也需要一个过程，在一堂的活动中，我们时会听到老师抱怨，现在的孩子啊，为什么这么简单的问题都回答不出呢！是我们忘了，我们给予孩子时间了吗？给他们思考的时间、讨论的时间、实现自身价值的时间hellip;hellip;抛出一个问题，就想马上得到很多孩子的主动，完全忽略孩子思考的过程，这怎能让他们吃到米呢？就像在一堂中班语言活动ldqu;家rdqu;中，老师直接就问：为什么说祖国是我们家？谁说说看？家对于孩子说是一个抽象的概念，祖国对于孩子说也是一个抽象的概念，老师完全没有给予幼儿一个讨论思考的时间，就让孩子直接回答，孩子们自然是面面相觑了。但当老师在出示祖国的地图和花的图片后，请孩子们和好朋友说一说、想一想，再问为什么祖国是我们的家呢？孩子们立刻有了答案。所以只有尊重孩子的时间，孩子才能给你意想不到的收获。 三、尊重孩子的双眼。 尊重孩子的眼睛，是实现幼儿主体性的必要条。 尊重孩子的眼睛，就是让他们用自己的双眼去观察，去发现，进而主动地去探究。在公鸡吃米的过程中，陶行知先生尊重公鸡的双眼，让它去看，去感受，当公鸡发现外界环境没有危险时，就主动地去吃米了。儿童的知识和能力是由经验而的，他所接触的环境越广泛，获得的经验越丰富，那么他所得到的知识也就越多，他的能力也就越强。只有