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2010年第 3期 湖湘论坛 No.3,2010
(总第 132期) HUXIANG FORUM GeneralNo.132
· 专题笔谈 ·
思维方式生态化及其现实价值木
维所遵循的逻辑程序划分出了概念式的逻辑思维与
思维方式的基本含义、
非概念式的形象思维或灵感思维,而且依照思维活
本质特性与典范形态 动的出发点或立足点划分出了不同的思维类型。马
克思的实践思维以及他对费尔巴哈直观思维的批
刘湘溶 ,罗常军2 判,是这方面的一个典型例证 。他在 于费尔 巴哈
(1.湖南师范大学 “中国生态文明发展战略研 的提纲》中指出,从前一切 旧唯物主义 (包括费尔巴
究中心”教授、博士生导师;2.湖南师范大学外 哈的唯物主义在 内)的一个主要缺点,就在于不是
国哲学博士研究生、 “中国生态文明发展战略研究 “对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式
中心”成员) 去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实
践去理解,不是从主体方面去理解”。[2]马克思把费尔
一 般认为,思维方式是 “一定时代人们的理性认 巴哈的唯物主义叫做 “直观的唯物主义”,认为它没
识方式”,“是按一定结构、方法和程序把思维诸要素 有把 “感性”理解为实践活动,而把 自己的新唯物主
结合起来的相对稳定的运行样式”。Ill这一界定,主要 义叫做 “实践的唯物主义”,它的根本特点,就在于把
是从人们展开思维活动的具体样式出发来理解思维 整个现实世界当作感性的人的活动、当作实践来理
方式的,但没有明确指出思维对象的不同,也在很大 解。马克思的这一哲学表述的真正意义是:他始终从
程度上规定着思维方式的差异。我们认为,思维方式 人的感性实践活动出发、立足于人的感性实践活动
作为思维主体展开思维活动的具体样式,不仅表 明 来理解人类生活于其中的整个现存感性世界。
思维主体是如何思维的,而且表明思维主体究竟在 人们还可以进一步从思维活动展开过程中所经
思维什么。因此,须要从这两个方面来把握思维方式 历的具体路径和方法来把握不同类型的思维方式。
的基本含义。 例如,有一种因果论的思维方式,总是倾向于从现在
首先,“如何思维”对思维方式具有根本性的规 开始向后追溯,从已知的现象去探求导致这个现象
定作用 的原因。而 目的论的思维方式,则着眼于未来,向前
正如生产方式表征着人们 (作为生产活动的主 展望某个事物将要趋向的前景。同样,人们还可以把
体)究竟是如何生产的一样,思维方式这一概念首先 思维划分为着眼于 “是”(实然)和着眼于“应该”(应
表征着人们 (作为思维活动的主体)是如何思维的, 然)两个不同的层次,前者会导致事实判断和科学命
即究竟用什么样的具体样式展开 自己的思维活动。 题,后者则导致价值判断和发出行动命令,而这正好
这里所说的思维的具体样式,涉及到人们究竟用什 是科学的思维方式同包括伦理学在内的价值思维方
么手段或工具在进行思维以及思维展开过程中所遵 式的根本区别所在。这就意味着人们事实上在依照
循的逻辑程序,也涉及到人们思
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