中国艺术的自然之道与中和之美研究.pdfVIP

第34卷 湖北师范学院学报(哲学社会科学版) Vo1．34 第2期 JournalofHubeiNormalUniversity(PhilosophyandSocialScience) No．2 ，2014 中国艺术的自然之道与中和之美 胡鹏林 (北京大学 艺术学院，北京 100871) (摘 要] 道家和儒家是中国文化思想的两级，对中国艺术产生了重要影响。道家思想对 中国艺术产生 的影响体现为 自然之道，即艺术师法 自然，且分为顺应天的 自然状态和顺应人的 自然本性两种方式。儒家 思想对中国艺术产生的影响体现为中和之美，以音乐为例 ，则可以分为以乐正心、以心和乐两种音乐美学 思想 。 【关键词] 自然之道；中和之美；天之 自然状态；人之 自然本性；以乐正心；以心和乐 [中图分类号]101 [文献标识码]A [文章编号]1009．4733(2014)o20006．06 doi：10．3969／j．issn．1O09—4733．2014．02．002 ‘ 一 一 、 自然之道 ． 步提 出终 极理想 ：与天地并 生 、与万 物合 一 。 中国艺术师法 自然 ，自古 皆然 ，例如追求 自 如果我们对 比中西审美观 ，就会更加清晰地认识 然之境 的山水画 ，融人 自然 的园林设计美学 ，土 中国艺术 的 自然观 。西方文化源于古希腊 ，古希 木结构 的建筑 ，崇 尚 自然之乐 的山水 田园诗等 。 腊神话故事 中的美神和爱神都是维纳斯 ，即宙斯 中国艺术最伟大 的作品 ，几乎都是契合 自然的， 的女儿阿弗洛狄忒 ，她拥有女性的完美身材和美 而这种 自然思维 ，最初来源于老庄 。老子 的道常 丽样貌 ，她与战神 阿瑞斯 的儿子丘 比特专管人 间 无名、道常无 为、道法 自然 ，庄子 的游心 、心斋坐 的爱情 ，他们也是美与爱的象征 ，因此 ，西方审美 忘、天地与我并生 、万物与我为一 ，都是决定艺术 观 中的美最初是来源 于身体美和爱情美 。中国 发展 的 自然之道 。 神话故事 中，盘古劈开混沌 、天地始生 ，女娲则用 《庄子 ·山木篇》讲述了一个 “材与不材”的 水 和泥来抟土造人 ，因而 中国文化讲求 叶落归 故事 ，指 出在纷扰 的世变 中 ，材与不材之 间 ，似乎 根、尘归尘 、土归土，人来 自大 自然最后融于大 自 ‘ 是最为妥当的，但也难免被拖累。如果顺其 自然 然 ，老子亦讲人法地、地法天、天法道 、道法 自然， 之道而游心 ，就能无毁无誉 ，在龙蛇之 间，顺时而 这种 自然是一种 自然无为、原初之性 ，老子 的审 化 ，不会执着 于某一个方面 。在上下之 间 ，顺应 美观讲求大音希声 、大象无形 ，这种美是来 自外 自然规律 ，游心于万物 的本原 。主宰万物而不被 在 的自然法则 ，而西方审美观 中的身体美和爱情 外物所奴役 ，这样 就不会被拖 累 了。这就是 神 美则是来 启于人 ，这也是 中西 审美观 的基本 区别 农 、黄帝的处世法则 。 之 一 。 ． 例如 ，在建筑美学方面 ，西方最有特色 的是 ． 这个故事讲述 了人的处世法则 ，却对艺术具 有启发意义 。材与不材之 间，有用与无用 之 间 ， 城堡建筑 ，中国最有特色的是 园林建筑 。西方的 这是艺术 的法则 ，艺术就是无用之用 ，亦如康德 城堡通常是用规