从中西文化的融汇看《卧虎藏龙》的成功.docVIP

从中西文化的融汇看《卧虎藏龙》的成功 　　客观地说，《卧虎藏龙》是一部普通的中国武侠片，从表面上看，故事也比较老套，不外乎江湖恩怨，爱恨情仇。但《卧虎藏龙》不仅仅是一部武侠片，它重点展示了中华传统文化的韵味与内涵。正如导演李安所说，“我觉得《卧虎藏龙》除了可以让外国人领略到中国武术的美外，中国传统的儒、道观念，中国山水之美、中国人对‘侠’的定义、中国人对感情乃至情欲的态度”。 　　这部影片直刺中国传统文化的精神内核，在一定程度上揭示了传统文化的内涵。整部影片以青冥剑为线索铺陈开来。李安认为青冥剑“对我来说无疑是个象征，它是整部影片的支点。它漂亮、锋利、柔韧，具有神秘感，也有力量，我完全被它迷住了”。(P.63)青冥剑其实就是传统文化的象征符号，辅之以荒山客栈、深宅大院、琴棋书画、武术精髓、饮食养生等等典型的东方文化，向世界展示了东方传统文化的内向、含蓄、隐忍、克制而又坚韧的特质。正如导演李安所渴望的那样，《卧虎藏龙》是一部全方位展现中国文化的百科全书，让西方观众领略到无所不在的中国传统文化的无穷魅力，既在视觉上受到神秘东方文化的强烈冲击，又能够在精神上思考东方文化的要义。 　　《卧虎藏龙》作为一部展示中国传统文化的电影而在西方受到好评，对于人们思考中西文化交流和对话，提供了不少启发。《卧虎藏龙》成功的原因何在呢?或者更进一步讲，在当前西方强势文化风头正劲的情况下，如何让西方更多地了解中国文化，使中西两种文化形成良性交流而非相互隔膜或冲突呢? 　　1．该片超越了国别与文化的界限，找到了人类文化共通的基点。 　　总体而论，中西文化都是在特定的自然地理环境、历史条件、社会现实中形成的，因此具有特殊性是非常自然的，同时在交流的过程中出现误读、冲突等现象也是极为正常。但是同为地球上的人类，其文化的基点总有共通性，在这个基点上，很容易激起不同文化背景的人类的共鸣，例如人性、情感、生死观、道德、伦理等等，李安正是寻求到中西文化共通的契合点，在此基础之上，中西文化得以心有灵犀。钱钟书先生在《管锥编》开篇即言：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂”说的就是这一道理。对于自己的成功之道，李安曾经做过解释，“我在美国拍的片子获得一些成功，不是因为我的英文有多好，对那个地方有多了解，而是我一直用中华文化的视角去看他们，有一个很特殊的观察方法，也让他们看到一面特殊的镜子。这个才是我能够立足的最大关键。”这也是李安电影的鲜明特色。如《理智与情感》是英国作家简?奥斯丁的名著，而由华人李安导演的英语影片《理智与情感》却征服了西方，获得奥斯卡七项提名和柏林电影节金熊奖。正如李安所说的那样，他以一种中国传统文化的视角去理解维多利亚时代保守的英国：那是个与中国相似的君权与父权至上的国家，当时社会重视门第而不顾女子感情和做人权利。李安用中国人的镜头再现了简?奥斯丁笔下那个道德与理性并重的维多利亚时代，剧中爱德华虽然与埃莉诺彼此深深相爱，但又不得不对年轻时对露西做出的承诺负责，从东方文化而言，这种承诺是君子的美德，而在西方文化看来，这也是对绅士的要求。剧中所有的男男女女无不处于理性与情感这对矛盾的左右为难之中。西方的题材，东方的视角，让身处西方与东方文化之中的人们共同感悟感性与理性的人性困惑。通过展现人性的细微之处，李安触到了东西文化的契合点。 　　李安的电影《卧虎藏龙》也正是基于中西文化都不可回避的共通的文化基点之上，对人性、生死、爱情等进行了深度挖掘。可以说，李安的作品在一定程度上超越了中西方界限，已经具有世界意义。李安曾说《卧虎藏龙》是武侠版的《理智与情感》，西方观众尽管对东方文化感觉较为陌生，但是对于李慕白与俞秀莲让人柔肠寸断的爱情很难不动情。无论是李慕白与俞秀莲的含蓄之爱还是罗小虎与玉娇龙的狂放之爱无不面临理智与情感的两难之境，每个人心中都有“卧虎藏龙”――外在的世俗礼仪观念与内心欲望的激烈抗争。这样就将民族性的东西赋予世界性意义，让西方观众在领会东西方文化差异的同时，加深了对人性以及人类共有的精神家园的深层次的思考。在全球化的今天，西方社会逐步过渡到后工业社会，西方中心论在西方也遭到普遍质疑，西方人也不断重新审视与反思自身文化。通过与其他文化的对照，以“他者”的文化作参照，才能更加深入地了解自身。尤其是“他者”从不同的文化环境和视角对西方文化的看法和认识，更是为西方所看重。李安的影片正是起到了这一作用。 　　2．该片在展示民族文化的同时兼顾西方的接受方式，找到了一条中西文化共通的合适渠道。 　　李安之所以成功，是懂得如何打动西方观众。东方的文化向西方传播，必须有一个可以为西方观众易于接受的形式。李安自己认为，“对我来讲，地域性跟共通性有的时候并不犯冲突，他们是你的左右两手。”(P.9)可以说，《卧虎藏龙》的内核是中华传统文化，但是崇尚中