蒂姆#8226;伯顿电影的“邪典”风格倾向.docVIP

蒂姆#8226;伯顿电影的“邪典”风格倾向 　　［摘 要］ 蒂姆#8226;伯顿被誉为好莱坞“鬼才”导演，其作品在B级电影的影响下，以前所未有的古怪、幽默、夸张、暴力等反传统的奇观吸引着观众，不同程度地呈现出“邪典”电影的风格倾向。这既表现在其作品继承了“邪典电影”恶搞味甚浓的桥段，扑朔迷离的角色关系，没有起承转合的故事线，气氛抽离诡异”的影片风格，也传达了“将糟烂视为有趣，正经当作造作”的“邪典”文化核心，呈现出颓废与华丽并置、视觉刺激与黑色幽默并存，游离于主流、艺术电影之外的艺术风貌。 　　［关键词］ “邪典”；风格；B级电影 　　 　　“邪典电影”是指拍摄手法独特、题材诡异、风格异常、带有强烈的个人观点、且极富争议性，不以市场为主导的低成本影片，译自英文的Cult film。 Cult一词本为膜拜仪式、异教、狂热崇拜之意。专指一些“不需高投入的而具有特殊的支持群体的电影类型”。“这种电影通常难以获得这种小圈子以外的大规模票房成功。许多“邪典电影”超越了其原有的地位，并且被公认为是一种典型，一些作品更以‘邪即好’为评价标准。但这类影片的定义还有待研究。”①本文的重点不在探讨其准确的定义，而是从被公认为“邪典”作品的电影中寻找它们确立“邪典”的元素，并在这个意义上，观照蒂姆#8226;伯顿作品的“邪典”风格倾向。 　　事实上，Cult film现象在电影史上一直都存在，只是没有人对它进行严格的概念限定和特征总结，这其中一个重要的原因便是Cult film的文本特点太过于丰富，任何国家都存在自己的Cult电影，也正由于其内涵的暧昧性，使得这个名词在不同历史时期，不同人的使用过程中不断改变着。其中，1981年，丹尼#8226;皮尔利的??Cult movie是一部较权威的论述Cult电影的著作，在后期的Cult movie2和Cult movie3??中，他列举了共计两百部典型的Cult电影。其中包括《洛奇恐怖秀》《活死人之夜》等多部被公认为Cult的影片。他在??Cult movie??中将Cult定义为：“一种特别的电影，并且是仅对于能以非常主观化的理由认可它们的这群电影观众而言的。他们发自内心地珍爱并保护它，而更重要的是对它的狂热追捧。”②他还解释道：“典型的好莱坞电影是决不会采用Cult电影的元素，因为所有的观众以同样的方式接受这些类似的电影，而对影片的质量没有真正的分歧。但是Cult电影是在对其主题、质量等方面的争议和讨论中产生的，Cult信徒们认为他们在电影中发现了一些特殊的东西，这些东西是大部分电影观众和评论家所忽略的，也正是使Cult电影能如此非凡的东西。”③丹尼#8226;皮尔利并未给出详细的Cult电影的概念，但却指出了多部Cult电影的表现特征，这些特征通常会被人们表述为新奇、怪诞、超现实、黑色、恐怖、血腥、暴力，明显游离于主流电影和艺术电影之外。这一名词约在20世纪90年代传入我国，由此便有了“信徒电影”“私宠电影”“邪典电影”等各种译名。此时，部分影迷发现当时许多港产电影也早已具有Cult电影的特质，如吴宇森的《辣手神探》、徐克的《刀马旦》等，然而这些被奉为国内“邪典”的电影不但继承了Cult电影的部分特征，也在某种程度上扩充了它的特质范围。但我国专注于Cult电影及文化的研究者甚少，其中，香港影评人史丹利五(中文名：伍诗铭)曾在《电影世界》中多次发表过关于“邪典电影”的文章，并在其网络博客中就Cult电影、次文化、世界电影都作出了详尽的探讨，在网络上被称为中国研究“邪典电影”的第一人。他也曾将“邪典电影”的特征归结为以下几个形容词：“恐怖”“情色”“迷离”和“极致”④。鉴于“邪典电影”这一译法的普遍承认和运用，本文亦采用“邪典电影”指代英文中的“Cult movie”。 　　对于“邪典电影”的诞生和特点，国内的影评人是这样描述的：“虽然我们难以界定一部影片算不算Cult Movie，但从总体上分析，Cult Movie或多或少都具有以下一些特征：低廉的B级片，粗俗、做作、夸张的风格，多种元素的杂和，亚文化，自成体系及引领时尚。”⑤“通常‘邪典电影’的类型呈现多元化：暴力片、科幻片、恐怖片、黑色喜剧、动画片、实验电影等各种标榜着另类和决不妥协口号的电影都可归为‘邪典电影’。”⑥伯顿的电影作品也正因为杂糅了多种“邪典”元素，以其非主流化显示出“邪典”的倾向。 　　对于一部电影是否具有“邪典”性，史丹利五曾说：“在于其恶搞味甚浓的桥段，扑朔迷离的角色关系，没有起承转合的故事线，气氛抽离诡异……而且这种不合常规的创作逻辑，可以追溯到超现实主义风潮，表现出虚幻、即兴、不确定，接近梦或意识流的状态。”⑦有如超现实主义代表人物萨尔瓦多#8226;达利与路易斯#8226;布努埃尔合导的经典实验片《一条安