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注意外表塑造 着重内心刻画 　　大学生当村官,是当今时代的一件新鲜事物。新闻媒体报导了不少大学生村官的优秀事迹。如安徽省小岗村的沈浩,就是大学生村官中的优秀代表。影视作品已出现了一些大学生村官的人物形象,但戏剧舞台上还很少见到大学生村官的丰采。去年,我在花鼓戏《三家铺》中,扮演了大学生村官王石山,很有一些收获和体会。 　　 邵阳花鼓戏《三家铺》是一出反映当前农村现实生活、体现农民愿望、歌颂农村新人的现代戏。它通过三家铺这个小小山村的封建世俗观念与现代农民先进思想的矛盾冲突和矛盾的化解,体现了团结和谐、共谋发展、建设新农村的主题思想。而这一具有现实意义的主题思想,主要是通过王石山这个主要人物形象体现出来的。 　　 王石山是一个刚走出大学校门的大学生,他朝气蓬勃,怀有建设新农村的美好理想和满腔热情,但他缺乏农村基层工作经验。我在塑造这个人物时,牢牢把握住他这一性格特征,随着剧情的发展和矛盾的展开,通过各种艺术手段来塑造这个人物形象。 　　 王石山在新婚妻子的带领下,第一次来到三家铺。“这三家铺山好水好人更好。”这是他的第一感觉。但是,他很清楚,三家铺这个小小的社会,存在着错综复杂的矛盾。贫穷落后的现状,使他感到一种沉重的压力,村民的陈旧观念和偏见,又使他感到茫然。当他第一次和村民见面时,不少人向他投来惊奇、猜疑和误解的目光。他们认为一个堂堂的大学生,不去城市施展自己的抱负和才华,而来到这个偏远贫穷的山寨,不是他的肢体残缺,就是患了神经病。对于部分群众的误解和猜疑,他处之坦然,不作半点辩解。在这里,我只用了一串爽朗的笑声回答了村民的猜疑和误解,同时又用坚定的目光表达了自己要在三家铺扎根、创业、发展的决心和信心。 　　三家铺封建世俗观念的代表人物赵五爷,第一次与王石山见面时,就以沉重尖锐的语气,诉说了赵钱孙三姓人曾经发生过流血械斗的历史,并由此留存下来的三姓人“不通婚,不通人情往来,不合伙办事”的“三不”规矩,并以托管三分之一枚公章的名义,向王石山发出严厉警告。对于赵五爷的带有要挟、威胁的“见面礼”,“我”采取包容的态度,没有立即进行驳斥,而是等待时机。“我”认为这是一种策略。在第一场,王石山为给赵五爷提供方便,收购了他的六十斤金银花,没想到引起了正在申办金银花加工厂的钱二嫂的误解,她用抬高物价来压制对方。本来,金银花是三家铺的特产资源,不仅产量丰富,而且质量上乘,是这里发家致富最好的途径。但因交通闭塞,无法外运,想在本地加工,三姓人又互相牵制阻拦。王石山看准了时机,就利用收购金银花的机会来化解这一矛盾。他不仅大力支持钱二嫂申办金银花加工厂,而且将收购的金银花连同自产的金银花,都以低价转让给钱二嫂,结果不仅消除了钱二嫂的误解,而且得到了许多村民的信任。这种处理和化解矛盾的方法,表现了他巧妙的工作艺术和高尚的思想品德。互不通婚是三家铺宗族观念的一个重要表现,王石山决定从这里入手,他通过为孙老三与自己的岳母吴再莲的黄昏恋牵线搭桥,以此来打破三姓人互不通婚的僵局,消除宗族之间的隔阂,这本是成人之美的善举,但遭到了孙家媳妇李翠花的嫉妒,又引起妻子的误解,更遭到了赵五爷的极力反对。王石山对这三种人采取了三种不同的态度。对怀有嫉妒之心的李翠花,暂时搁至一旁,不予理睬。对妻子则是语重心长地劝解:“我为妈牵线,除了消除三姓的隔阂外,更重要的是为了妈应该享有的晚年幸福。”他的解释得到了妻子的谅解。对赵五爷则是针锋相对。赵五爷指责他是不忠不义不孝之人,要他对赵姓人作公开检讨,王石山将计就计,以作检讨的名义,召集三姓人开会,在会上用高亢激昂的声腔,演唱了一段思想深邃、观点鲜明的唱词,向村民揭露和批判封建宗族观念的危害,消除三家铺不和谐的噪音,扫除阻碍发展的路障。接着,他又巧妙地组织了一次家庭舞会,增强了和谐气氛。第五场戏是全剧的高潮,也是重点刻画王石山形象的关键之处。因为要从根本上改变三家铺的落后面貌,必须修建公路,改善交通。而修路必须占地、拆房,这就引发了各种激烈的矛盾冲突,村民中有徘徊观望的,有暗中作梗的,更有激烈反对的。王石山遇到了重重阻力和困难,在“顺水船突遭到暗礁险滩”的中心唱段中,王石山尽情渲泄了自己的内心感情,抒发了他不辜负党和人民期望的坚强意志和信心。他冒着妻子要离婚的风险,把自己准备砌房的宅基地让给了孙四嫂,他以坚强的意志和榜样的力量,赢得了全村人的支持。他把三姓人凝聚在一起,同心协力,奋勇拼搏,终于在很短的时间内,将村民期盼已久的公路修好了,谱写了三家铺改天换地展新颜,脱贫致富奔小康的新曲。在矛盾冲突和矛盾化解的过程中,王石山的形象也就比较鲜明地显现在观众面前。 　　为了更好地塑造王石山的形象,我还特别注意从生活出发,以典型环境为依托,从各个侧面来展现他的性格。在排演之前,我曾到一些高等院校深入生活,观察体验当代大学生的生活