教育教学论文 古诗教学之惑及对策.docVIP

古诗教学之惑及对策 摘要：古诗教学，对学生了解祖国灿烂的历史文化，传承文明有着不可估量的作用。然而，新世纪里，快餐式阅读的冲击，教学定位的偏差，教学方式的僵化使得古诗教学陷入步履蹒跚的境地。面对困境，巧用信息技术，化浮华为激趣，走进诗文背景，引发情感共鸣，联系生活实际，巧妙点拨感悟，让古诗教学重现绚丽的光彩。 关键词：快餐式阅读；信息技术；诗文背景；情感共鸣；联系实际 古诗是我国文学史上别具特色的一种文学体裁，它历史悠久，语言精炼，意味深长。表达上注重含蓄，行文上讲求凝练，内容上追求丰富深刻，情感上提倡积极健康。学习古诗，对于了解我国灿烂的历史文化，丰富知识储备乃至激发民族自豪感，自动自觉地传承文明有不可估量的作用。 然而，在新世纪里，我们的古诗教学出现了越来越多令人揪心的现象。似乎在一夜间，古诗教学陷入了步履蹒跚的困境。直面困境，解除困境是语文教学中非解不可的一道难题。 一、古诗教学面临的困境 （一）快餐式阅读的冲击 温总理曾说：“读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人，不读书的民族，是没有希望的。”阅读不仅是一种学习方式，更是一种生活方式。意味深长，感情隽永，意境悠远的古诗在学习、品味上需要专注、推敲，一读三叹方能有所感悟，可是在信息发达的今天，随着生活节奏的不断加速，传统的阅读方式和学习习惯正因为信息化的普及而立生了巨大变化：手机上网，Ipod的风靡，网络文学的兴盛，穿越剧的火爆让学生的阅读习惯从专注变得浮躁。他们满足于卡通漫画的鲜活，网络语言的潮流，光怪陆离的情节。说白了，就是感官上的舒适。“阅读”变成了“悦读”，能静下心来好好读书的孩子越来越少，古诗的诵读品味受到了极大冲击，令人焦虑。 （二）教学定位的偏差，教学方式的僵化 如果说阅读方式的改变束缚了古诗教学的手脚，那么教学定位的偏差及教学方式的僵化则令这困境雪上加霜。新课标明确指出了小学生必背古诗80首后，不少老师重视了古诗词的积累背诵。但是，在过程中关注的是“量”的积累，而不是理解、感悟、运用。只是让学生不求甚解地读、背、抄、默！原本就已经变得浮躁的阅读哪还经得起这折腾，学生在这种枯燥机械地重复中对古诗那仅有的一点兴趣很快就烟消云散了。教学定位的偏差已经让古诗教学雪上加霜，教学方式的僵化更让人无语。几年来，听过好些古诗教学的课，感觉古诗教学怎么变得像生产线一样程式化：理解诗的题目含义——介绍作者生平背景——解释一下重点字词——串讲每句诗的诗意——谈谈诗中的思想感情——背一背整首诗。意境悠远的古诗，情感丰富灵动的文字什么时候变得如此苍白无力，再没有那种沁人心脾的馨香了呢？程式化的教学抑制了学生思维的灵性，绑住了学生想像的翅膀，古诗所蕴含的美感也因此荡然无存。 二、解决的办法 我们一直说“语文教学要回归语文的本源。”古诗教学的本源在哪呢？早在两千多年前，孔子就旗帜鲜明地发问了“小子，何莫学夫诗？”[1]进而一针见血地指出诗歌的作用就在于“兴”、“观”、“群”、“怨” [2] 。所谓“兴”指的是诗歌能抒发感情，一吐心声；所谓“观”指的是诗歌能反映现实生活；所谓“群”指的是诗歌能沟通感情，互相切磋，砥砺；所谓“怨”也就是批评指责当权者为政之失。古诗教学，就应该把握住诗歌本质，紧紧围绕“兴”“观”“群”“怨”这四个字作文章。 （一）巧用信息技术，化浮华为激趣 不可否认，现代社会生活节奏的加快，对效率要求的增加是不可变更的事实。古诗教学不可避免地要顺应这个潮流。高科技改变了人们的阅读习惯不假。可世界没有绝对的事情，我们同样可以利用高科技先进的一面，为古诗教学打开一扇崭新的窗户。古诗中描写的许多内容毕竟离现代生活过去了太久，吃着麦当劳哼着周杰伦的歌长大的孩子对它的感觉是陌生的，没有切身体会，哪会感受千百年那别样的生活呢？以《池上》这首诗为例，现代社会有几个孩子能有偷采白莲的经历？怕是连“浮萍”是什么都搞不懂吧！更别说体会那自以为得计却暴露行踪的天真吧。而信息技术却可以为我们转换时空，让孩子们感同身受。试想一下，一段轻快的音乐中，一个形象的flash动画场景描述，不需要太多言语的讲述，更不用孩子们皱着眉头费劲猜测，跟上老师思维，就可以用饱满的激情吟诵这首别有一番滋味的小诗。 （二）走进诗文背景，引发情感共鸣 阿基米德曾说：“给我一个支点，我能撬动整个地球。”能够撬动古诗教学的这个“支点”在哪呢？答案就是“情感”，我们常常抱怨学生读诗没有感情，体会不到古诗的情境。可是我们是否想过，教学中我们选择的切入点是否得当？拿《石灰吟》这首咏物言志诗来说，如果把切入点局限于石灰生产过程的“千锤万击”“烈火焚烧”恰当吗？要是把切入的重点定位在于谦人生最光彩夺目的一段经历：“土木堡之变”中英宗被俘，精锐尽丧，投降派鼓吹迁都，瓦剌意图“