薄俊生和谐发展语文乐章.docVIP

薄俊生和谐发展的语文乐章 　　薄俊生是一位有造诣有影响的年轻学者。平实而丰富、本真而深邃、谦和而执著构成他的个人风格。“发展性教学”是他的教育主张，“发展”是他教育思想的标志。 　　评价一位学者的学术成就一般有两个维度，即理论的自洽程度与公众的接受程度。马克思认为评价一个人物不是看其做了什么，而是看其比他的前人多做了什么。评说薄俊生的语文教育思想，关键是对他的“发展性教学”主张作出追问与诠释。 　　“发展性教学”的核心要素是语言。语文教师以文字语言的教学为职责，然而，语言不是客观主义的施教与接受的工具，也不是主观主义的符号与接受的约定。语言是思想的家，人是有语言的生物，人在语言中存在。“自然质朴，平静和谐是一种充满审美情趣的人生态度，也是我永远的教育追求”，自然质朴是薄俊生的语言特色，平静和谐则是他的教学风格，二者构成他的精神风貌与人生态度。海德格尔认为，世界通过自己与他人的互相交谈而展开，不是通过概念来理解和规定对象，而是在与对象的实践一存在关系中不断地解释――构造对象。薄俊生对语文的认识、理解与实践，构成属于他的语文世界。这个语文世界并不是薄俊生离群索居的冥思苦想，不是他个人独白式的自言自语，更不是自我欣赏和自我陶醉。这是一个敞开的世界，是一个师生共建的世界。观摩薄俊生的语文课，从他的娓娓话语中你会感受到一种语言的张力，鞭辟入里又丝丝入扣，准确鲜明又不乏风趣幽默。从学生的即兴发言中，你会看到童心与灵性，感受到他们的语言训练有素。读书百遍，其义自见。薄俊生特别强调课文的朗读，让学生深情地读，反复地诵读，品读，字词之意，音韵之美，情趣哲理，尽在其中。品味语言，领悟思想，他带领学生进入情真境美的语文世界。在发展性教学所呈现的语文世界中，语言文字既是认识世界、描述世界、表情达意的工具，又超越工具成为师生共同存在的方式与成长的精神家园。这是薄俊生语文教学的不寻常之处。发展性教学以语言为核心，以学生和文本为对象，以教学活动为载体，以发展为特征。这是师生共同成长的过程，是个性化的语文世???呈现的过程。 　　“发展性教学”的课堂呈现基于对文本的解释和对生活的理解。语文教学即是解释人及其语言，解释作者及其文本。海德格尔认为，解释是人类生活或人存在的一种基本形式，解释由历史性和语言性这两大支柱支撑。所以教学的发展性是一种必然性，由此扩张并深化对文本及生活的理解，由浅入深，由表及里，由此及彼。观摩薄俊生的课堂教学，你可以看到，他总是鼓励学生个性化地表达，容纳各种不同的见解，因此，课堂气氛活跃，异见纷呈。理解不是追求作者的原意，而是不断扩大和丰富意义的范围，这是一种再创造。教学不是现成知识结论的接受，而是新的知识和意义的产生。这种通过解释和理解来扩大意义和寻找意义的过程，实际上正是学生语文能力发展的过程，是对语言意蕴体验产生语感的过程。理解是一个对话的过程，薄俊生语文教学的鲜明特色是师生间亲切的课堂对话。对话使问题得以揭示，使新的理解成为可能。语言真正的生命力，它的衰落和自我更新，它的粗糙与优雅，教学风格的形成，都靠共同的说话、活生生的交流而存在。语言只存在于对话之中，人人都在对话中找到他者，又在他者中发现自身，对话蕴含着一种伙伴合作的关系。薄俊生的课堂教学不追求“小手林立”的热闹，不制造一惊一乍的煽情，不设置请君入瓮的圈套，而是在平等的对话中，逐步导向语言的体悟和认识的深入。人类的自我表达，必须经过理解才能成为我们的经验世界，这就决定着亲切、和气、平等的作风易于使人接受，成为良好沟通的前提。这也使我们能领会薄俊生那种平和的教风与教态，据此，教师才能更好地走进学生的心灵。 　　“发展性教学”的关键是思维的发展。发展学生的思维是比传授知识更为重要的教学任务，思维能力是智力要素的核心，因此思维能力也是语文能力的核心。思维有两种类型，一是形象思维，二是抽象思维。小学阶段正是学生形象思维不断丰富，抽象思维不断成长的阶段。这两种思维都遵循概念、判断、推理的过程，使思维更为清晰更为严谨；这两种思维都指向于创新和创造，使思维更为深刻更为丰富；这两种思维都植根于语言，思维的火花在课堂语言中闪烁。 　　薄俊生的“发展性教学”将学生的学习过程表述为五个阶段：感知阶段、感受阶段、感悟阶段、感想阶段、鉴赏阶段。这五个阶段的划分，无疑具有某种创造性，融进了他对儿童学习心理的理解，也是他多年语文教学实践的提炼。阅读从文字符号开始，经过大脑的分析综合活动，领会课文的意义，体会课文的感情，发展阅读能力，这是一个非常复杂的过程。在国外，阅读心理学家普遍认为整个阅读理解过程涉及三个主要成分：一是读者的认知能力，二是读者的语言能力，三是文本的结构组织。中外教育心理学家将阅读的过程大体分为感知、理解、表述、鉴赏与评价四个不同阶段。但薄俊生将其分为五个阶段，且对这五个阶段