《《真理诞生于一百个问号之后》》教学设计2.docVIP

培养思维 启迪智慧 汇英中学六年级语文智慧课堂教学设计 课题： 《 真理诞生于一百个问号之后》 第__2__课时 设计人： 刘慧芳 执教人: 教学预设时间:__ _ 一、智慧准备 （一）教材分析 《北京的春节》是六年级下册第二组的第一篇课文。本文作者是著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，以时间为经线，以人们的活动为纬线，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好。情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿，也表达了作者自己对传统文化的认同和喜爱。??? ????第二单元的主题是“民风民俗”。对于“民风民俗”的学习，学生虽然学习过一些：如二年级下册的《难忘的泼水节》等，但并不是主题的深入学习。本文是本组课文的第一篇课文，作为单元的开篇课文，在教学中我们要引导学生学习方法：一是引导学生通过走进课文、阅读“阅读链接”的资料和搜集资料，了解一些关于北京的春节的传统民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。二是让学生通过品读课文、对比阅读进一步了解文章的表达方法，体会作者怎样谋篇布局，准确用词，生动表达。为以后的课文学习作好学习迁移的准备。?六年级的学生已具有一定的自学感悟能力，能把握课文的主要内容，体会文章表达的思想感情，并能对课文中不理解的地方提出疑问，初步感受作品生动形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐。而本文语言大师老舍用那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，语言和北京春节民风民俗的理解，对于南方的孩子们是不容易的。且课文详略得当的表达方法运用及其好处，学生的理解也具有一定的难度。本文是的一篇散文。我在第一课时以为主，在文本中引导学习。运用小组讨论汇报，和教师引导的方式，并且适时进行各种形式的朗读，。第二课时着重挖掘文本内涵，联系。培养学生的自主学习能力和口语表达能力，实现教师主导，学生主体的新课标精神。 　 教学重点： 三、智慧导航　 ? 1、出示自主阅读提纲： （1）自读课文，种树人的那些做法令作者感到奇怪？种树人为什么这样做？ （2）桃花心木给了作者什么启示，联系实际谈谈自己的体会。 ２、小组自主学习、交流。 3、学生展示汇报的内容。 （1）种树人奇怪的做法 生：浇树间隔的时间没有规律，浇水的多少没有规律──“树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，他来得并没有规律，有时三天，有时五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇的少。” 生：　浇树的时间没有规律──“种苗人偶尔会来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。” 生：来的时候总会带补种的树苗，他好像事先就知道有树苗枯萎了──“桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。” （2）指导学生用疑惑的语气朗读种树人奇怪的举动。 （3）种树人到底为什么这样做呢？ 生：　树木生长是一个漫长的过程，不像种青菜和种稻子，人们可以一直给它按时定量浇水，直到它们收获；在树木漫长的成长过程中，人们不可能一直按时定量给它浇水，因此，树木只有自己学会在土地了寻找水源，适应不确定的环境，才有可能长大成才。 生：　种树人没有任何规律的给桃花心木的树苗浇水，是在模仿老天下雨，给树木创设“不确定”的生存环境。树木只有适应了这种“不确定”的生存环境，学会了在不确定中找到水源，拼命扎根，才会长成百年的大树。 生：　如果有规律的给树苗浇水，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦停止浇水，枯萎的就会很多。幸存下来的，也无大抵御狂风暴雨的侵袭。 （4）指导朗读种树人说的两段话，读出“语重心长”，在读中感受领悟种树人话语中蕴含的哲理。 师：“我”听了种树人的一番话，为什么非常感动？引导学生理解体会课文第１４自然段的重点句子：“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。就会学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。” 　???生：　树木的“不确定”，是指老天下雨是算不准的；人的“不确定”，是指生活变化无常，可能遇到困难或遭遇不幸。联系课文和生活上的例子说一说。 　???生：在不确定中生活的人，能够经受生活的考验，锻炼自主的精神，努力成长。 　???生：逆向思考：在确定中生活的人，则会养成依赖的心。 师：“种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。”桃花心木为什么不会枯萎了？