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作文教学中实施美育途径 　　苏霍姆林斯基说：“教师应当指导学生去发现一切自然的和人类智慧创造的美，从而使这种美成为道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。”结合自己的教学实践，就中学作文教学中实施美育的途径，谈谈自己的做法。 　　 　　一、在审丑中辨别美 　　 　　闻一多先生说过：“一切的价值都在比较中看出来。”为了更好地对学生进行美育教学，我引导学生展开联想，特别是把美好的人和事与丑恶的人和事相互对照、比较，引导学生自觉地去追求美，摒弃丑，使审美效应大大提高。 　　例如：多少大忠大义的英雄豪杰永彪史册，万古流芳；又有多少大奸大恶之徒被无情地钉在历史的耻辱柱上。岳飞的精忠报国、文天祥的浩然正气是一面镜子，照出了古往今来秦桧、汪精卫等丑类的厚颜无耻。美丑相较，正反对照，可以使美好的更显其美好，丑恶的更显其丑恶，更重要的是，把握教育时机能使学生确立爱憎的感情倾向，提高美学鉴赏能力。 　　通过美与丑、香与臭、善与恶、真与假的对比，学生在敬仰美的同时，深刻认识丑的本质，把握良机开发学生的审美意念，逐步培养学生的审美情趣和审美能力。 　　审美情感不是天生的，而是后天培养的。学生的审美情感是需要引导、培养和激发的。 　　审美，首先通过比较明是非，辨美丑。 　　 　　二、在生活中感受美 　　 　　所谓感受美，就是培养学生对于艺术和现实中的美好事物具有敏锐的感受能力。 　　美存在于自然中，存在于生活中。热爱美，追求美，欣赏美，创造美，是人的天性。高尔基曾经说过：“照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把‘美’带到他的生活中去。” 　　凯洛夫说，美育的本质“在于理解自然和社会的美，理解人和人的相互关系的美”。 　　生活中到处都有美的身影、美的心灵，杨利伟和神舟五号、聂海胜费俊龙和神舟六号是连在一起的，他们的勇气、胆识、豪情、毅力，在人们的心中树起了一座不朽的丰碑，全世界人都敬佩他们，敬佩他们达到了美的境界。一种不计名誉、报酬、成败，甚至不计个人生命的超功利境界，全身心献身祖国的航天事业，把自己崇高的追求、博大的爱、超乎常人的毅力和智慧完美地结合起来的境界，他们的壮举，是超越种族属于世界的。 他们给了我们美的熏陶，给了我们美的感受。教师要及时与学生一起分享感受这种美。在我们的作文教学中就应该去引导学生获得这种美的感受、体验美的情怀，进入美的境界。 　　生活是客观存在的，它是因人的感受而美的，“感受生活”才有美。美育的任务就在于引导、升华人去感受美、体验美的情感，进入真美的境界。 　　 　　三、在学习中鉴赏美 　　 　　教育家蔡元培认为：“凡是学校所有的课程，都没有与美育无关的”。学生在学习专业知识中受到的美的熏陶，同时又在美育中学到知识。 　　叶圣陶先生曾这样评价美育的重要作用：“岂但给你一点赏美的兴趣，并将扩大你的眼光，充实你的经验，使你的思想、情感、意志往更深更高的方向发展。” 　　中学语文教材便是美育最好的范例，教材中涉及到自然美、社会美、艺术美和科学美，表现出广泛的多姿多彩的美。如：朱自清的《荷塘月色》描绘了由明净清亮的月下荷塘、轻盈多姿的荷花、沁人心脾的缕缕荷香以及心怀淡淡的哀愁和喜悦独步月下的作者组成的静谧、和谐、充满着优美的诗情画意的自然之美。陶渊明的《归去来兮辞》表达了作者辞去彭泽令后归家时的愉快心情和隐居的乐趣，一种悠闲之美。《我的空中楼阁》使读者感知小屋的图画美。在教学中，应启发学生把语言变成栩栩如生，使读者犹如身临其境，让读者眼前的人或景“活”起来。 　　作文审美教育要培养学生健康的审美情感。学生的审美情感，需要教师的激发和培养。教师应当进入“角色”，积极投入情感，与作者悲欢与共、休戚相关，并以自己情感的火花去点燃学生热爱真善美、憎恨假恶丑的烈焰。教师的情感应随课文内容而变化，有时如黄河之水天上来，气势如虹；有时又如花丛中的鸟语低吟呢喃，情细意绵。“情动而辞发”、“披文以入情”（刘勰《文心雕龙》），学生就会有身临其境之感，产生感情上的共鸣。内心的美好情感不断地被唤起、激发，也不断地得到净化、升华，逐渐积淀为高尚的审美情感。 　　作文教学中的美育应尤为重视语言美的鉴赏, 因为“文学是语言的艺术”。优秀作品的语言, 都是简洁优美、寓意深长的。通过教师声情并茂的范读，名家朗诵录音的播放，使学生在听的过程中自觉地进行审美判断，感受作品的情韵和气势，接受美的熏陶感染；同时要求学生加强诵读练习，努力做到字音准确，吐字清晰，声音宏亮，注意停顿、重音和语调、节奏，学生借助于自己的声音，体味作品的情致，进而受到心灵的洗礼和感化。 　　 　　四、在写作中表达美 　　 　　在写作教学中，教师不仅要向学生传授写作知识，揭示写作规律，通过系统的训练培养他们的写作能力，还要结合学