人教版八年级下册语文《送东阳马生序》课堂同步试题.docVIP

24课送东阳马生序 宋濂 姓名———班级———学号——— 一、文学常识： 1、本文选自 作者是明朝著名文学家 2、序，是一种文体，有书序和赠序之别。本文是一篇 ，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。 二、重点字词解释。 找出下列句中的通假字 1、四支僵劲不能动 （ ）通（ ） 2、同舍生皆被绮绣 （ ）通（ ） 古今异义 1、走送之 古义： 今义： 2、勝人持汤沃灌 古义： 今义： 3、主人日再食 古义： 今义： 4、右备容臭 古义： 今义： 一词多义 之 弗之怠 患 又患无硕师名人与游 至 色愈恭，礼愈至 益慕圣贤之道 无冻馁之患 至舍，四支僵劲不能动 三、译句： 1、每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 2、以是人多以书假余，余因得遍观群书。 3、余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。 4、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 四、阅读下文，回答问题。 [甲] 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 [乙] 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？ （节选自顾炎武《与友人书》） [注解] ① [孤陋]片面、浅陋。 ② [资]盘缠。 ③ [审]详细。 ④ [庶几]差不多。 ⑤ [子羔、原宪]孔子的弟子。 ⑥ [勉]勤勉，努力。 1、给下面句子断句，断两处（划/线）。2分 十 室 之 邑 必 有 忠 信 如 丘 者 焉 不 如 丘 之 好 学 也 2、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（ ）（2分） A．既加冠 若既不出户 B．故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤 C．俯身倾耳以请 夫以孔子之圣， D．益慕圣贤之道 曾益其所不能 3 将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）人之为学，不日进则日退。 4、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （2分） 课外阅读： 2、B 3、（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。 4、共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者） 不同之处：甲文①从为学之难的角度说勤勉，②也谈了尊师之道；乙文①谈“为学”不进则退的道理，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界）（不同点各讲出一点即可得满分）