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中国传统文化对现代人才培养的意义 　　【摘 要】 中国传统文化具有顽强的绵延性和鲜明的扩散性，它深深地扩散到人们的思维方式、价值取向、心理状态、道德情操之中，构成当今中国社会的历史文化背景，影响和制约着人们的行为方式和价值取向。其许多精华，仍可为我们在人才培养中提供智慧和启迪：第一，中国传统文化的“人文主义”与“人本主义”，可以作为人才培养的根本宗旨；第二，“立德立功”与“以义制利”，作为人才培养的价值取向；第三，用“普遍和谐”与“知人善任”的观念培养人才的道德能力。?? 　　【关键词】 传统文化；人才；培养；文化精髓?オ? 　　 　　中国传统文化是中华民族在长期的特定的环境（包含自然、社会、政治、经济等因素）中形成的文化积淀，具有顽强的绵延性和鲜明的发散性。它深深地扩散到人们的思维方式、价值取向、心理状态、道德情操之中，并构成当今中国社会的历史文化背景。生活在这种背景下的人们，其行为方式和价值取向也无疑会受到传统文化的影响和制约。中国传统文化的一个显著优点，是注重通过正确处理人际关系，发挥人的道德自觉，来调整各种社会矛盾，达到控制社会系统的目的。不仅在几千年的历史长河中光彩夺目，在今天仍可以直接或间接地服务于现实，仍可以为我们在人才培养中提供智慧和启迪。?? 　　 　　一、“人文主义”与“人本主义”：人才培养的根本宗旨?? 　　 　　中国传统文化中，宗教有神论始终没有占据统治地位，宗教信仰一直未能替代儒家道德教育。从古代的“惟人，万物之灵”［1］到清末龚自珍在《释风》中提到的“天地至顽也是倮虫（指人）而灵”，由儒家开创的这种注重现实生活的传统一直绵延了几千年，已成为中国人生活方式中不可忽视的特色。同时，中国传统文化特别重视人、人的生命和人的生存，即以人为万物之灵，又以人为自然、社会的中心。“天地之性人为贵。”［2］“人有气，有生，有知，并且有义，故最天下贵也。”［3］“所重：民、食、丧、祭。”［4］把人放在至尊至贵的首要地位。认为天为上，地为下，人在中心，由人才把天地联系沟通起来，构成完整的宇宙世界。?? 　　传统文化中这种人文主义、人本主义哲学给我们许多有益的启迪，作为新时期的社会中更应注重现实生活要求，要以人为主体、为核心，切不可见物不见人。更应是“人本主义”，培养合格人才。?? 　　1、培养公仆意识，真正的执政为民?? 　　人民群众不仅是物质和精神财富的创造者，而且是社会变革的决定力量。“我们的一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切都是为人民服务的。”［5］在今天，人才培养工程首先就是强化公仆意识，自觉消除市场经济对人的发展的消极影响，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，把群众看作一切活动、一切关系的主体、前提、动力和目的。想问题、办事情都要从人民的利益出发，真正依靠群众，积极培养和激发他们的主人翁意识。这样的人才无论将来在什么样的岗位，都能真正地发挥作用，造福社会与人民。?? 　　2、培养信任尊重、以情待人的品质?? 　　信任是尊重人格的一种表现，可以体现出个人存在的价值。只有对社会持信任的态度，才有可能得到社会的信任。同时，必须尊重每一个人的价值贡献，我们培养的人才会尽心尽力地搞好本职工作，如果偏听偏信，有亲有疏，只会损伤大家的积极性和创造性。以情待人，就须深入了解、关心群众，并能在各方面给以力所能及的关心帮助，合法合理合情地解决一些经过努力能解决的问题。越是经济社会往往越需要在人与人交往中，以心换心。?? 　　3、培养心胸宽广，公平待人的作风?? 　　作为现代化的人才，一定要虚怀若谷，要能够“容言”――不压制，“容过”――不苛求，“容嫌”――不报复，“容才”――不嫉妒。宽容的工作作风，不仅能调节人与人之间的关系，而且更为重要的是能够为社会创造一个最大限度地释放其智慧和力量的良好环境，使每个社会人始终处于积极的创造性的工作状态。尤其是作为领导者要公平地对待每一个人，无论是物质上，还是精神上的。要使每个人的能力都能得到全面而充分地发挥。?? 　　 　　二、“立德立功”与“以义制利”：人才培养的价值取向?? 　　 　　公元前500多年鲁国的上卿叔孙豹与晋国的上卿范宣子在讨论怎样才能死而不朽时说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽死不废，此之谓三不朽。”［6］认为只有人的高尚品德，为国为民所建立的功业以及言论或著作，才能永垂青史，昭然后世，这是先哲们的人生理想和对人生价值意义的看法。传统文化的另一个重要内容就是在义利关系问题上的 “以义制利”的义利关系准则。主张“见利思义”、“见得思义”、“义以为上”。在义利发生矛盾而二者不可兼得时，则“舍生而取义者也。”［7］“富与贵是人之所欲也，不以其道行之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道去之，不去也。”［8］当