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从创办华侨博物院历程看陈嘉庚对博物馆性质的思考 　　内容摘要：华侨领袖陈嘉庚倾注一生心血致力于祖国的文化教育事业，华侨博物院的建设与完善体现了他在文博事业中的创新和实践精神，他以爱国情怀为动因，以民族文化传承为基础，传播祖国深厚的历史文化和丰富多彩的华侨文化，同时也推动了我国博物馆事业的蓬勃发展。 　　关键词：华侨博物院 陈嘉庚 博物馆 　　陈嘉庚先生是蜚声海内外的华侨领袖，毛泽东同志称赞他为“华侨旗帜、民族光辉”，他是以兴学为天职的爱国楷模。“教育为立国之本，兴学乃国民天职”是他凝炼出的至理名言，并倾注毕生的财力与心力践履之。“服务社会、奉献社会、改造社会”是陈嘉庚一生坚持的社会价值观，从中国教育发展的历程来看，他创办的集美9所学校和厦门大学，规模宏大，并建立了校业基金，着眼于长远发展，他先进的教育理念给厦门学校乃至全国教育事业的发展做出了积极的引导。 　　陈嘉庚晚年时期将自己的教育理念引入了文博系统，华侨博物院是陈嘉庚先生晚年亲自倡办的文博机构，陈嘉庚先生在建国后，到祖国各地视察，同时参观了许多博物馆，他认识到博物馆的独特作用，认为“博物馆关系社会教育颇巨”，因而做出与建校办学模式不同的决策―倡办华侨博物院，他说“建国后，近年多省多已重视博物馆，人民政府发展社会主义文化事业，新建了许多博物馆，这是很可喜慰的事情”。为此，他不仅提倡兴办博物馆，而且对博物馆的性质、任务、作用、藏品保护、陈列和科学研究等都有着精辟的论述和见解。陈嘉庚创办的华侨博物院在我国博物馆建设中留下了浓墨重彩的一笔。 　　1956年，83岁高龄的陈嘉庚先生亲自撰写《倡办华侨博物院缘起》，并带头认捐10万元，发动侨界人士捐款27万多元，倡办华侨博物院。社会教育、学校教育、家庭教育并称为现代教育的三套马车，相辅相成，不可偏废。1949年陈嘉庚在中国政协筹备会议之后专门抽出时间去东北考察当地博物馆的建设情况，正是在此过程中积累的大量理论与实践经验后，1956年陈嘉庚创办了中国首家民办公共博物馆――华侨博物院。陈嘉庚在《倡办华侨博物院缘起》中指出：“博物馆是文化教育机构中的一种，与图书馆、学校等同样重要，而施教的范围更为广阔”，并热情倡议道：“我认为祖国社会主义建设是人们应尽的责任。我是华侨，很希望侨胞们也来尽一份责任。因此我提议由华侨设立一所大规模的博物馆。馆址可设在华侨故乡出入国的港口，既可给国内人民公共应用，又可给归国华侨观览”。1959年5月14日，华侨博物院开展揭幕时，陈嘉庚先生在讲话中对华侨博物院的目的作了更完整、更深刻的阐述。他说，这是“为了表达华侨热爱社会主义祖国的深情厚意和作为华侨与国内人民感情联系的纪念物，同时有助于普及社会主义文化教育与科学研究；有助于人民对国内人民对华侨、侨居国人民的风土人情的了解，并促进我国与华侨侨居国的文化交流”。时至今日，华侨博物院已经发展成为我国唯一系统展示华侨历史的综合性博物馆，在我国众多博物馆中具有特殊的作用与地位。首先，华侨博物院的建设倾注着陈嘉庚的爱国主义精神，对后人具有重大的教育意义。人们能够在参观华侨博物馆的同时感受到华侨华人艰苦创业的历史以及华侨人们浓厚的爱国情怀。其次，华侨博物馆作为中国传统文化的历史载体，包含了历朝历代的陶瓷、雕刻工艺品以及一批珍贵的历史文物。种类丰富、数量众多的文物珍藏品不仅是社会的宝贵遗产，也对我国历史文化研究及科学考古研究起着重要的参考价值。此外，华侨博物院不仅是维系海外侨胞与国内人民的情感纽带，也是祖国人民了解华侨世界的重要窗口。血浓于水，叶落归根，华侨博物院的历史内涵与文化积淀在我国文博事业发展中起着不可或缺的作用。 　　陈嘉庚先生对博物馆的认识是全面的。他认为博物馆的藏品和陈列都应该以实物为主，应该有区别于其他教育机构的鲜明特色。他还特别强调博物馆要传播普及知识。他说：“学术为学生而设，图书馆为知识分子而设，博物馆的对象则不限于学生或知识分子，一般市民，无论男女老幼，文野雅俗，一入其门都可由直观获得必要的常识。这是因为它是用形象来表达内容，不假文字间接传达，所以一般人民参观了博物馆，见所未见，眼界大为开展；学校师生参观了博物馆，可由文物与书本相印证；专门学者参观了博物馆，可接触书本以外新发现的事物，有助于更深入的研究”。陈嘉庚先生强调博物馆陈列的实物和直观，是博物馆区别于其他教育机构的基本特征，博物馆陈列的实物性和直观性，不仅直接关系到博物馆的社会教育的效果，也是博物馆社会效益最大化的重要因素。 　　直到1974年，国际博物馆协会第十一届大会通过的章程中才明确规定：博物馆是一个不追求营利的、为社会和社会发展服务的、向公众开放的永久性机构，为研究、教育和欣赏目的，对人类和人类环境的见证物进行收集、保护、研究、传播和展览。这一定义成为当前国际上通行的博物馆定义