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从诺贝尔化学奖谈创新精神的培养 　　【摘 要】新中国建国五十年来，科学和技术有了长足迅速的发展，以“两弹一星”为代表的一系列现代科学与技术成果已居于世界先进水平之列。然而，却至今没有产生过一位诺贝尔奖项的获得者。国内许多著名科学家纷纷就此问题发表意见，呼吁各方面协力解决这个问题。从科研资金投入、到人才的培养存在着种种问题，中国的教育体制首当其冲，进行改革势在必行。 　　【关键词】教育制度；应试教育；教育改革 　　一、中国本土无缘诺贝尔奖 　　2008年诺贝尔奖已尘埃落定。继杨振宁、李政道之后，又一华裔化学家，中国著名科学家钱森的堂侄钱永健获奖。照实让中国本土的人高兴了半天，认为诺贝尔奖已离中国不远了。然而事实真是如此吗？他们在法律上讲已经不是中国人了，在美国长大，受美国的教育影响，从思维方式到生活习惯，全部西化。与中国本土是毫无关系。 　　百余年来，诺贝尔奖记录了科学的发展，获奖的科学家们，或是解决了人类共同面对的问题，或是拓宽了人们认识世界的视野。如果我们承认诺贝尔科学奖代表了当今科技创新的尖端，那么中国这个人口众多的大国却半个多世纪以来无缘诺贝尔科学奖，令亿万国人抱憾。中国需要一个诺贝尔奖来证明自己的科技实力。 　　诚然，诺贝尔奖是按西方标准设立的，可一些东方国家，如日本、印度、以色列和巴基斯坦也是榜上有名。如按社会制度来分析，前苏联获奖人数也有12 人。如果说发展中国家的物质条件不能保证，那印度、巴基斯坦、埃及、墨西哥，甚至非洲的尼日利亚这些物质条件比我们差的第三世界国家也都闯入了诺贝尔奖。况且改革开放以来，中国一直在加大对科研方面的投入。仍然没能出现一个中国本土的诺贝尔科学家。中国科学技术协会主席周光召就讲过“物质条件在重大科学发现和重大科学工程的实现上都只是必要条件，而非充分条件；20 世纪最重要的科学发现并不是在条件最好的国家和实验室中产生的”。看来还得另咎其因。 　　二、创新精神的缺乏 　　而中国工程院院士、清华大学教授吴佑寿曾指出：制约我们获诺贝尔奖的关键因素在于我们缺乏创新精神，特别是有的决策者缺乏创新精神。而这种创新的缺乏是中国五千多年的文化历史积累下来的。 　　（一）儒家思想的影响。北京举办的2004文化高峰论坛上，著名华裔物理学家诺贝尔奖获得者杨振宁先生曾向《易经》“开火”。称“易经影响了中华文化的思维方式”，“这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一”。可以看出中国传统文化对教育，特别是对创新人才培养的影响之大。 　　在中国，为了维护统治阶层利益的儒家文化的熏陶下，大一统的文化逐步形成和巩固，其强调国家在政治和文化上的高度统一。“大一统”思想的积极意义是强调集体意识，但却抹杀了个人的主体意识和意志的自由。 　　同时，儒家文化倡导的“中庸之道”也约束了我们的创新思维。“中庸”是孔子哲学的基本原则，也是儒家文化极力推崇的宇宙观、方法论和道德境界。“中庸”以和谐统一为前提，讲究无论人还是事物的发展都要适度，并且在适当的限度内发展，没有“过”与“不及”的毛病。安分守己的中庸思想占居了上风，中国人被磨掉了棱角，在思想上渐渐丧失了创新的成分。“中庸”思想表现在教育层面最突出的现象就是教师对乖巧听话、循规蹈矩的学生偏爱有加，对言语“出格”、思维另类的学生极力打压，并力求将他们改造成符合规范的标准部件。这样一来，规范是规范了，但不知扼杀了多少天才少年？ 　　的确，中国的文化是历史悠久，博大精深，有许多有价值的东西，如忠诚可靠、吃苦耐劳、坚忍不拔、尊老爱幼等。一个对上绝对服从，对过去过分依赖的社会可能在短时期内是一个相对稳定、易于管理的社会。但如果由此而失去了创新成分，就会墨守成规，思维易于僵化，接踵而来的是技术落后、国力衰退，最终会被置于一个落后挨打的地位，也不可能获得长时期的稳定。19 世纪中叶的鸦片战争给中国带来的深重苦难，就是一个再明白不过的佐证。 　　（二）应试教育的缺陷。应该来说，在谈到诺贝尔奖的时候，我们都会反思我们当前的教育制度。实际上在2006年的时候，钱学森就曾经谈到，当前我们的学校教育无法培养出大师级的人才，而温总理曾经也谈到过，当前的教育无法培养出大师的焦虑。 　　直率的说，中国的教育传承了几千年以来维护大一统的文化，从小学到大学，被限制得死死的。诸多的全国性考试，无数的统编教材，统一的教学进度，死板的教学方法。这样的教育体制只能培养出一般化的毕业生，最终会造成“你能做的我也会，你不能的我也不会”的尴尬局面。学生、学科、学校之间没有互补性，当然就谈不到创新。 　　再者，过多的这类考试只能钳制学生的思维。实际上我们都知道，就是我们基础教育阶段的应试教育。整个教与学都围着考试这条指挥棒转。从孩子很小的时候，就使得他们没有自己的个性或兴趣，去从事自己愿意从事的一些