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对丽萍烦恼批判风波历史解读与思考 　　【摘 要】1942年创作于晋绥根据地的小说《丽萍的烦恼》，以女知识青年和革命干部婚姻为主题，揭露根据地婚恋问题以及官僚主义作风和物质不平等现象，有其深刻的现实素材和创作气候。《丽萍的烦恼》受到批判，则是延安文艺座谈会上批判“暴露黑暗”文风和整风的必然结果。通过《丽萍的烦恼》批判风波，一定程度上可反映出文艺座谈会前后根据地的政治文化生活状况，对新的历史条件下如何更好地贯彻“二为”方向和“双百”方针也有历史借鉴和启迪作用。 　　【关键词】《丽萍的烦恼》；批判风波；历史解读；历史启迪 　　【中图分类号】K269.5 【文献标志码】A 【文章编号】1672-3570（2016）12-0008-06 　　1942年，因创作《延安颂》歌词名噪一时的莫耶创作小说《丽萍的烦恼》。小说在“暴露黑暗”思潮影响下，用比较尖锐的笔调，以女知识青年和革命干部婚后的隔阂以及由此暴露的“物质享受”与“精神追求”、“家庭妇女”与“革命战士”等一系列矛盾为主线，揭露了根据地革命干部和女知识青年婚恋观念等方面的问题，也对物质不平等和官僚主义现象进行了批评，希望用“自我批评”这个“有力武器”使党更好发展。因小说对男主人公（革命队伍指挥员）和女主人公（女知识青年）有过多负面描述，文风讽刺辛辣，引起部队干部不满。在延安文艺座谈会上批判“暴露黑暗”文风和整风大背景下，小说成为晋绥地区的反面典型，受到严厉批判。目前，学术界对这次风波的研究，主要集中于两个方面：一是过程叙述，停留在“描述”阶段；二是从文艺角度进行阐述。①本文试图在厘清事件经过基础上，就创作和批判背景作一历史考察并探求现实借鉴与启迪。 　　一、背景：现实素材与创作风气双重作用下的产物 　　《丽萍的烦恼》创作于1942年的晋绥革命根据地。作者莫耶是一位爱国女知识青年，1938年由其作词、郑律成谱曲的《延安颂》曾传诵一时，成为经典。1938年，莫耶跟随贺龙来到晋西北革命根据地。在抗战第一线，莫耶勤于搜集素材，创作出不少鼓舞人心的剧本、歌曲，贺龙高度赞扬她是“我们一二?师的出色女作家”。这位曾经纵情讴歌延安的红色女作家，之所以写出对革命干部和女知识青年充满讽刺和批判的文章，有其深刻历史背景：一方面，伴随大量女知识青年来到抗日根据地所产生的感情和婚姻问题，为创作提供了现实素材；另一方面，当时根据地文坛存在揭露黑暗、写讽刺文章的气候。 　　1937年卢沟桥事变爆发，日军全面侵华，国共两党在民族危难之际，逐步实现第二次合作，中共合法地位得到承认。同时，通过范长江和斯诺等的报道，中国共产党及其军队的英勇事迹和革命传奇被广为传播。广大进步青年为中共坚决抗战所吸引，纷纷突破国民党的阻挠奔赴革命圣地延安。“1937年年初，这种风潮（奔赴延安――作者注）开始蔓延，对于年轻的知识分子而言，去延安是最时髦和最时尚的选择。1941年皖南事变后，因国民党封锁，风潮才冷却下来。”①根据1943年12月底任弼时在中共中央书记处工作会议上的发言，“抗战后到延安的知识分子总共4万余人，就文化程度言，初中以上71%（其中高中以上19%，高中21%，初中31%），初中以下约30%”②。据研究，这4万人中，女性接近一半。在延安的男女比例中可以反映，1938年延安的男女比例为30∶1，1941年为18∶1，1944年为8∶1③。 　　虽然女性人数在不断增长，但男众女寡现象依然严重，女知识青年成为众多年轻男同志革命生活之余的聚焦点。这一点，我们从众多亲历者对延安的回忆中可以清晰地发现。“在延安，男女比例实在太悬殊，大概是十比一，男同志对女同志十分感兴趣。”④“女同志在医院，在休养所，在门诊部都占着很大的比例，却似乎并没有使人惊奇，然而延安的女同志却仍不能免除那种幸运：不管在什么场合都最能作为有兴趣的问题被谈起。”⑤感情和婚姻问题免不了成为革命之余的焦点。围绕如何看待文化程度不高，但立下赫赫战功的革命干部，以什么作为择偶的标准等话题，各种议论悄然展开。“女同志的结婚永远使人注意，而不会使人满意的。她们不能同一个男同志比较接近，更不能同几个都接近。她们被画家们讽刺：‘一个科长也嫁了么？’诗人们也说：‘延安只有骑马的首长，没有艺术家的首长，艺术家在延安是找不到漂亮的情人的。’然而她们也在某种场合聆听着这样的训词：‘他妈的，瞧不起我们老干部，说是土包子，要不是我们土包子，你想来延安吃小米！’但女人总是要结婚的。”⑥因此，感情矛盾与纠纷也屡见不鲜，震惊中共中央的“黄克功事件”就是典型例子。 　　创作源于现实。善于观察生活、思想敏锐而深刻的青年女作家自觉不自觉地进行这方面的创作。所以，当被指责《丽萍的烦恼》是“无的放矢”时，莫耶据理力争：“首先，为着说明我那篇《丽萍的烦恼》并非‘无的放矢的东西’，我想简略地谈这