对国内新闻内容身体化转向一些思考.docVIP

对国内新闻内容身体化转向一些思考 　　中图分类号：G0文献标识码：A文章编号：1008-925X(2012)02-0010-02 　　摘要:在西方的社会思想史中，“身体”一直没有以一个明确的主题提出来，直到晚近的资本主义时代，它才作为一个对现代性进行反思的概念被提出来，并由此引发多个层面上的广泛讨论。那么，作为一个西方的文化概念，它对国内新闻报道内容出现的身体化倾向是否能做出一些启发性的思考呢？本文的着眼点即在此，希望通过对国内新闻报道的这种思考，引发更多的关注与讨论。 　　 关键词：国内新闻 “身体化” 转向 　　梅洛庞蒂的观点认为身体作为观念和意识的基础，为我们的心灵设定框架和视角，那么作为事件景观的新闻，它近来愈发显现的“身体化”的倾向是否为我们了解社会群体的心理倾向提供了一个指示和标志呢？近来愈发明显的新闻报道内容的“身体化”倾向向我们预示着什么呢？它是否意味着新闻文本对于社会文化、人类心灵的关注不如从前了呢？是否表明现代人对于道德、价值、哲学思考的基础和起点迥异于从前了呢？是否意味着以感官享受为指针的新闻的个人消费时代的到来？这些都值得我们进行一些思考。 　　 要弄清这些问题，得首先明确何为“身体化”的新闻？它与以往类似的新闻有何不同？ 　　 那么何为新闻的“身体化”呢，从文化视角来看，身体是个意涵广泛的概念，它既是被科学医学观测、定位、研究的物质实体，也是作为艺术表现的对象，文本分析的手段。它不仅是框架、工具和装置，也是其本身的目的，因为“认识你自己”不仅镌刻在雅典的石碑上了，也是悬置在人类的命运里的，成为一种哲学追求。新闻的身体化作为一种新闻文本趋向，一道文化景观、一个社会命题，同样渗入了一种关怀和追求，透过新闻文本出现的“身体化”趋向，可以达成我们对自身和外部世界的认识，这种认知比观念、理论的途径更加具体化、真实化、并且由于其具有包容性、延展性和不稳定性，它也更易于描述变动中的世界，这是通过理论认知做不到的。所以，探究身体化新闻的意义，是一种途径，它打开了视域，让我们在更真实、变化、广阔的现实中认识自己和环境，同时，它也是一个目标，承载着对个人和世界命运的关怀。 　　 身体化的转向是近来发生的还是长期以来媒体产业竞争的产物，必须承认的是，新闻的色情化和暴力化作为媒体竞争的策略被广泛而长期的使用着，从赫斯特的黄色新闻到如今的对整形、畸形人、走光等的无所不在的报道，无不表明这种策略的一种延续，但我们仍可以说“身体化”的转向是近来的事，并且“身体化”的新闻与作为一种竞争策略存在的“腥”闻是不同的。首先，这种报道策略并没用以一种稳定的机制延续下来，政治的、社会等各方面原因阻碍了它的连续性。对比一下，其实不难发现，之前的媒体不会这样大肆报道明星走光、车祸现场和畸形人。。这是近期才出现的。其次，这样的身体化转向是以往以噱头为主的新闻报道不可比的，无论广度、深度还是参与性。试想，金正恩与嫡系部队的军官耳语在以往会得到如此的关注和猜测吗？芙蓉姐姐的华丽变身会得到这样多艳羡的目光吗？卡扎菲死时遭受的身体虐待会得到这样大肆的渲染和报道吗？再次，身体化的新闻不只将关注的焦点停留在作为物质实体的身体上，这与一般的“腥”闻有着本质的区别。 　　 那么，是哪些原因导致了新闻报道的这种身体化转向呢？我认为有四方面的原因，首先，作为与“身体”这一概念对立的观念如意识形态、主流观念一直将“身体”贬抑化、降格化，特别是我们这个以儒家思想为传统的国家，身体是一直处于主导话语的监控和压抑之下的，也即福柯所述，利用各种机制和意识形态将身体驯化，这既是封建主强势话语的目标也是其维持统治的手段。而近来关于身体话语的复苏是压抑机制作用的结果。我敢断言，其次，身体之所以变得如此突出也许是对它即将消失的一种暗示，这可能由电脑和电子技术带来的远程的、非身体接触的文化有关。[1]从这点来看，不能只将身体的兴趣归于一种时尚，而要将其纳入经济社会文化的发展当中，将其纳入这种变动的意义的思考当中来，思考身体与环境间的意义。再次，社会的发展和进步使人们有条件有能力去关注他们自身的发展，当然最重要的就是身体的健康、快乐和发展等，人们关注食品安全和身材是否美丽强壮，这都是养生意识的增强的结果。最后一点，也是最为重要的原因，关注身体是社会意识的内在动力，所有的社会都创造理想的身体意向用以定义自身，身体的形式不仅是一个自然的物质化的实体，也是一个非物质的、文化的概念：它是一种手段，通过它的外观、尺寸和装饰的属性对一个社会的价值观进行编码。社会意识的内在动因可能是多方面的：性、自尊、认同、权利等等。 　　 关于这点，我们可以从许多思想家的笔下找到精彩的论述。苏珊波尔多通过对节食观念演变的研究，探索了同代人看待食物和身体之态度的历史根源。对古希腊和基督徒来说，节食意