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文化遗产社会价值 　　[摘 要]中国有着丰富的文化遗产，这是我们新时期社会建设不可或缺的珍贵资源。文化遗产的社会价值主要体现在知识性价值、审美性价值、思想性价值、经济性价值、安全性价值、文化多样性价值等方面。 　　[关键词]文化遗产；文化建设；价值 　　[中图分类号]G0 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2012）05 — 0127 — 02 　　文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。中国文化遗产数量众多、种类丰富。根据2007年至2011年进行的全国第三次文物普查，我国仅不可移动文物就有766722处。这些文化遗产的存在，体现着中华民族的文化智慧。当前社会发展日新月异、社会问题日趋复杂的现实状况为文化遗产发挥积极作用提供了新的契机。 　　党和政府在社会发展中发挥文化遗产的作用这一问题上已经有越来越清晰的认识和越来越明确的指导原则。胡锦涛总书记在中国共产党第十七次全国代表大会上的讲话中明确提出：“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。” 〔1〕党的十七届六中全会也通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，指出：“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑”，要“加强国家重大文化和自然遗产地、重点文物保护单位、历史文化名城名镇名村保护建设，抓好非物质文化遗产保护传承”〔2〕。 　　文化遗产在当前社会发展中的价值至少体现于六个方面。 　　一、知识性、审美性价值 　　文化遗产的知识性价值突出表现在它的史料意义方面。由于文字记载的片面性和脆弱性，历史会逐渐湮没在时光的尘埃中。而文化遗产的存在和不断被发现，则为找回失却的历史记忆提供了可能。如郭店楚简的发现大大明晰了《老子》等先秦典籍的本来面目；陕西法门寺地宫中发现的文物，则生动地说明和佐证了唐代的一些生活模式和规章制度；河南偃师二里头遗址的系列考古发掘，为关系到民族历史基本面貌的夏商周断代工程提供了直接证据。 　　当前社会经济高速增长而文化建设相对滞后，物质上富有而精神层面苍白是一个比较普遍的现象。文化遗产中蕴涵着关于历史、文学、哲学、宗教等方面的丰富信息，可以成为丰富人民群众生活、提高大众知识水平和审美能力的不竭源泉。老百姓外出旅游，所观赏的名山大川、历史文化名城、各个地方的传统演艺等，大多和文化遗产有关，“根据旅游客源地和目的地的不同，今天约有35～75的国际旅游者被视为文化旅游者。……文化旅游可以说已经超过生态旅游而成为旅游的时尚术语。”〔3〕。对文化遗产进行合理的开发利用，就能使它们成为提高群众文化水平和审美能力的生动教材。如2004年至2008年，由台湾作家白先勇改编的青春版昆剧《牡丹亭》在两岸三地演出一百多场，几乎场场爆满。文化遗产中既有昆曲、古琴艺术这样高雅的品类，也有河曲民歌、唢呐艺术这样通俗的民间艺术形式，它们可以满足不同群体、不同层次的精神需求。 　　充分利用多采多姿、内蕴深厚的文化遗产，是提高国民文化素养、培养大众健康审美趣味的绝好手段。与当前到处泛滥的轻视知识性和审美性的快餐文化相比，文化遗产的价值就更加突出了。 　　二、思想性价值 　　文化遗产可以为和谐社会的缔造提供思想资源。优秀的文化遗产都闪耀着真、善、美的光辉，反映着中华民族对和谐、幸福生活的追求。中国传统哲学中有丰富的重“和”的思想，如儒家以“仁”和“礼”为核心的思想体系重在探讨人与人、人与社会关系的和谐，道家以“自然”为核心的追求体现着人与宇宙自然融合无间的梦想，佛家追求心性解脱的观念则启示着人们创造灵魂与肉体的和谐、生与死的和谐。我国五十六个民族也都有各自值得骄傲的文化创造，这些文化创造是维系民族安定、和谐的精神基础。联合国《保护非物质文化遗产公约》中说：“非物质文化遗产是密切人与人之间的关系以及他们之间进行交流和了解的要素，它的作用是不可估量的。”〔4〕 　　文化遗产可以为道德建设和民族精神建设提供理论支撑。道德建设和民族精神建设必须依赖于一个民族深层的生存哲学，重视历史继承性和文化整体性。文化遗产则是民族生存哲学的具体体现，是民族道德和民族精神的坚实载体。传统哲学中儒家舍生取义的勇敢，佛家普渡众生的悲悯，道家对真率人生的热爱，就都在民族精神中打下深深的烙印。遍布各地的文化遗产是进行道德教育和民族精神教育的最好教材。杭州西湖畔的岳飞墓，每时每刻都在诠释着“尽忠报国”这四个字的涵义；湖南长沙的岳麓书院，里面的遗迹处