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文学形态下扭曲价值观度量 　　原著作者美国文学家哈珀?李的自传体式的影片《杀死一只知更鸟》，虽然是20世纪60年代的老电影，但是，在半个多世纪的今天仍然具有常观常新的现实教益。敏锐的观众一定可以发现，影片的主题是开门见山式的，非黑即白的腊笔涂抹拓印的片名，色彩对比十分强烈，涂抹的笔迹类似血迹，在白色的背景、白色的字符的映衬之下显得十分的刺眼，童稚的看似随意的哼唱引出了影片的音乐主题，黑与白玻璃球相互撞击的同时，背景音乐达到高潮。这是一部不仅关乎整个社会的价值观的可持续成长的影片，而且更是一部关乎对于社会扭曲价值观的批判的影片。如果价值观的尺度都被扭曲了，那么，我们还能拿什么来进行正义与罪恶、善良与邪恶的度量？ 　　一、 价值观扭曲的表象 　　（一）正义善良式微下的价值观扭曲 　　充满童趣的蜡笔手绘化入到充满童趣的现实之中，三个不同性格的儿童及其眼中不同的世界就此展开，对童年回忆的童心与童趣，为影片的正义与善良的主题作了归真式的铺陈。《杀死一只知更鸟》全片的精华部分在于法庭辩论部分，影片中的律师父亲在法庭上的表现具足法学风范，其所进行的长篇大论的辩论的一个中心，就在于反复强调正义――法庭所赋予的众生的生而平等性――这种正义对美国式的基于民主的自由主义作了最恰如其分的解读，其实也正因为在美国的社会之中存在着这种基于民主的自由主义式的正义才有了今天的黑人总统，但是，在那个年代，为黑人辩护已经是越了雷池一大步。[1]从世俗的视角而言，不应该为黑人辩护，但是，明知道不应该，原著作者的那位律师父亲却仍然做了，令观众不由得在由衷地钦佩这位律师父亲的同时，也顿悟到原来在影片中他就是美国的正义与善良的象征。 　　（二）失衡社会下的价值观扭曲 　　法庭上的那位无知的女人以及那些无知的、做伪的证人在法庭上所探求的并不是事实真相，而只是为了找到“莫须有”的理由来满足他们的建立在错误假设之上的命题，在影片中最令人无法忍受也最刺耳的就是那句“肤色就是罪恶”，这就仿佛在现实生活中说穷人就该死一样的无知且无耻，当别人的教养中缺失正义与善良的时候，那是他们自己的教养不足且修养不够，这是他们的可怜。诚然，可怜之人必有可恨之处，反观现实世界，以正义与善良作为尺度来衡量，像影片中那样的既可怜又可恨之人又有多少呢。在社会的大染缸中，固有环境下的集体非理性，必然会形成狭隘的意识壁垒，在这种狭隘的意识壁垒中，仅凭三寸不烂之舌焕发理性光辉，其难度不啻是“难于上青天”，影片为我们展现了“无害世界”中的邪恶与丑恶共舞的颠狂，这部影片不愧是影响了一代又一代人成长的心灵鸡汤。 　　（三）狭隘意识下的价值观扭曲 　　儿童眼中的世界本该是清澈单纯的，儿童的童年生活本该是还原了的童话般的，儿童的关于童年的记忆本该是美好的，然而，原著作者的童年显然从这种尺度来衡量是不幸的，但对于其成长而言，却又是幸运的，因为，这段经历为她赋予了感性经历后的理性的成长，本该是尽情嬉戏的儿童，在被不断地卷入到价值观扭曲的世象中之后，获得的是对正义与善良的仰视的热望。《杀死一只知更鸟》所带给观众的――无论观影的对象是成年人，还是儿童――都是一种生命的超前体验与人性的超前思考，这种超验与超考其实也是对于那个时代的社会正义与社会良知的拷问。随便杀死不作恶的益鸟，诸如知更鸟是罪恶，影片中的知更鸟是一种儿童视角下正义与善良的正态化身，但是，知更鸟却被杀死了。因此，这种正态化身在原著作者的眼中被扭曲了，与其一道被扭曲的还有这个世界的价值观取向。 　　二、 价值观扭曲的根源 　　（一）正义与善良的意识割裂 　　恰如影片中所言，这个世界有很多阴暗面，但是阴暗面只是价值观扭曲的结果，而不是价值观被严重扭曲的根源。影片中的父亲寄希望于孩子们能与这些阴暗面彻底隔绝开，但是，无论从任何一种社会形态来看，这种想法都只能是一厢情愿的，影片中的孩子们也被这种阴暗面严重地影响了。因此，影片中父亲的这种希望只能算做是一种对于正义与善良的呐喊、呼唤和企盼，正如鲁迅先生所说的一样，是尚未麻醉、尚未沉沦的精神的一种直面世界的一腔激情、一腔孤愤所凝定而成的一声呐喊。[2]影片中的父亲最后也承认这样的隔绝不可能实现。在绝大多数时候，生活是无法清晰地加以界定或限定的，现实生活中无法像孙悟空那样划一个圈就能彻底地做到与世隔绝，这就像许多名人的隐居和好多明星的试图到寺庙中求得内心的安宁一样，都是一种潜意识下的无力挣扎与梦呓般作祟所表达的一种虚妄幻象。 　　（二）正义与善良的二元消解 　　影片中的第一人称的叙述者作为男主角的女儿，完全继承了乃父的孤忠耿直和嫉恶如仇，这个单挑男孩从来都不落下风的女孩，她的内心是极度敏感的，在她眼中的世界里，已经开始充斥着不是她的年纪所应该遇到，更不是她的年纪所能够完全理解的一系列问题， 　　应该说，