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新课程背景下教师文化建设思考 　　［摘要］传统教师文化熏陶下形成的教师的价值观念和行为模式，日益成为新课改推进的制约因素之一。我们必须研究新课程对教师文化的诉求，改变具有角色认同神圣化、行为方式封闭性和价值取向保守性的传统教师文化，构建出以民主、合作、开放为特征的新型教师文化。 　　［关键词］新课程　教师文化　重建 　　 　　日本著名学者佐藤学认为：教师文化系指教师的职业意识，专业知识与技能，感受‘教师味’的规范意识与价值观、思考、感悟和行动的方式等等，即教师们所特有的范式的职业文化。可见，教师文化是教师群体在教育教学活动中形成与发展起来区别于其他社会群体的价值观念和行为方式，一般包括教师的思想理念、价值体系、行为模式三个层次。它不仅代表着教育者的精神风貌、理想信念，蕴涵着一个学校的办学思想、管理观念，而且反映着一个国家、一个民族的文化趋向和价值取向。作为学校文化的重要组成部分，教师文化内隐于教师心灵，外显为一个学校的校风、教风。良好的教师文化建设，对于学校教育的顺利开展具有十分重要的意义。 　　我国当前推行的新课程改革所倡导的发展性课程功能观、综合性课程结构观、创造性课程实施观和多元化课程评价观等理念，是对原有的课程观念的彻底变革，是对传统教育价值观的重大调整。教师是新课程改革实施的主体。随着新课程改革的全面推进，在传统教师文化熏陶下所形成的教师的价值观念和行为模式，日益成为新课程改革顺利推进的制约因素。因此，我们必须在分析传统教师文化特征的基础上，研究新课程对教师文化的诉求，改变自己的价值观念和行为模式，构建新型的教师文化。 　　 　　一、在课程民主化的潮流中，教师应改变角色认同的神圣化，形成一种民主的教师文化 　　 　　就文化价值和信念而言，中国是一种以封建等级制度为基础的礼俗社会，“天、地、君、亲、师”，作为教师专业象征的孔夫子被尊为“圣人”，教师具有至高无上的地位，成为“传道、授业、解惑”的代言人。同时，就文化传承而言，教师往往成为社会主流文化的代言人，成为既有文化资源的掌握者，其任务就是将社会文化信息一代代地传递下去。这样，就出现了教师社会角色认同的神圣化现象，导致“师道尊严”，教师形象被刻画为沉稳老练的“完人”、君子，却缺乏情感，至少是不苟言笑，表达含蓄。教师既通过主流文化的权棒打压学生的主体思维，又同时以话语的神秘化、讲台与课桌的疏离以及集体的仪式规范强调师生之间的距离，突出自己的权威。这种文化特性对于教师的要求过高过全，教师承担的责任远远超过他们的能力和条件，必然造成教师对于发展学生主体性的教育改革活动的不适应和反抗，使学校的教育教学实践成为一种以教师为中心的活动，仅强调教师作为教学主体的作用，使教学过程成为信息的单向传递，学生的学习则完全是被动的接受。 　　新课程要求教师树立“一切为了学生的发展”的教育观和以学生为主体的学生观。教师应把每个学生潜能的开发，健康人格的发展，终身学习能力的初步形成作为最重要的任务，这与传统的注重基础知识的传授和基本技能的训练有着本质区别。同时，学生虽存在不足和幼稚，但却有旺盛的生命力，是具有多方面发展需要和发展可能的人。在学习活动中，他们是具有主观能动性，能积极参加教育活动的人，是学习活动中不可替代的主体。学生学习过程不仅仅是对人类已有文化的简单接受，而是进行新的知识建构的过程。因此，教师应从学生的个别性、差异性出发，培养他们浓厚的学习兴趣，激发他们内在的学习动机，尊重他们个性化学习方式的选择，培养他们自主、合作、探究学习的能力，为他们将来的终身学习和发展打下牢固的基础。 　　为了适应新课程改革的需要，要求教师更新观念，改革教学方法，实现角色转换，塑造出民主型的教师文化。这种新型的教师文化表现在师生关系上，要求教师承认学生作为“人”的价值。每个学生有自己特定的权利和尊严，有自己的思想感情和需要。教学活动是师生双方相互交流、相互沟通，分享彼此的思考、经验和知识，教学过程不仅是一种认识活动过程，更是一种人与人之间平等的精神交流。因此，在具体教学实践中，一是要改变教学实施过程中主体与客体、权威与服从的师生关系，使教师成为学生学习活动的引导者、合作者和参与者。教学活动应成为师生互动、共同发展的过程，而不是教师的独角戏。二是在教学活动的重心上，教师应该改变仅注重知识传授的倾向，将传授知识与培养能力结合起来，特别是要着重进行学习方法的指导，真正做到“授人以渔”。教师应该成为学生的引路人，成为学生探索未知之路时前方的一盏明灯，而不是须臾不可离开的一根拐杖。三是要进行个性教育。学生是一个个具有鲜明个性特征的个体，他们的天赋、爱好、心理特征存在很大差异，教师所做的事情不是削足适履，按照统一的模式对学生进行培养，而是要注意发现学生的个性特征，针对不同的学生实行不同的教育教学