杨贤江全人生指导教育思想对当代大学生教育启示.docVIP

杨贤江全人生指导教育思想对当代大学生教育启示 　　摘要：杨贤江“全人生指导”是一种关于青年教育的教育思想，涉及青年人生的各个方面，如人生观、健康、求学、择业、婚恋、社交等教育。“全人生指导”贴近青年的日常生活和学习，针对他们的世界观、人生观和价值观，具有很强的现实性，对于当今大学生的教育仍有很大的指导作用。本文将“全人生指导”教育思想与当代大学生所面临的主要问题相结合，分析在新的时代条件下，它对当代学生教育能发挥的作用和我们能从中得到的启示。 　　关键词：杨贤江全人生指导当代大学生 　　一、“全人生指导”教育思想的内涵 　　杨贤江认为教育是“造人的事业”。 他说：“盖教育者，为人生战斗之准备；学校者，为专施教育之所。”[1]“教育本是满足人生需要的一种工具，受教育即为学得可以满足人生需要的方法的一种过程。”[2]又说：“在教育上讲，青年期的指导万一贻误，这不但青年个人的不幸，实是社会全体要受影响的。”[3]因而，对人尤其是青年人的全部生活诸如求学、交友、择业、婚姻等加以指导，即实施“全人生指导”。 　　笔者认为：“全人生指导”在内涵上应该是把青年人作为一个发展的整体，在现实社会中统观整个人生，根据社会发展需要和个人发展可能对青年人的人生观、健康、求学、择业、婚恋、社交等多个方面全面关心、全面指导。对他们进行以人生观为核心的德、智、体、美、劳、群全方位的教育，发展知、情、意、行，使之成为“一个完整的人”，“成为中国社会改进上适用的人才”。 　　“全人生指导”的思想体系从横向上看，包含了学生生活及成长的各个方面：人生观、健康、求学、择业、婚恋、社交等等；从纵向上看，具有与时俱进，可持续发展的终身教育理念，既关注校内生活，又关注校外生活，既对学生的今天负责，也对学生的明天负责。 　　二、当代大学生存在的主要问题 　　（一）人生追求庸俗化 　　大学是培养高等人才的园地，大学生是国家进步和发展的生力军，所以当代大学生能否树立正确的人生观就显得尤为重要。目前，我过当代大学生的人生价值观主流是好的，也是积极向上的。但是，由于受社会转型期的冲击而使得当代大学生的人生价值观开始偏离轨道，被“金钱”扭曲，出现了“急功近利”“一切向钱看”……的庸俗化倾向。 　　笔者认为，当代大学生人生追求庸俗化的表现主要有以下几点： 　　1、拜金主义严重。市场经济强调物质利益，追求最大利润，市场经济的重利性容易滋生拜金主义和享乐主义。面对现实环境，不少大学生受功利至上价值观和拜金主义、享乐主义人生观的影响，错误地把市场经济中的等价交换原则运用在道德上、感情上，把名誉地位、当官发财作为人生幸福的标准，把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。金钱的诱惑使他们认为“理想理想，见钱就想”，“前途前途，有利就图”。这些功利主义价值观使一些大学生的理想、信念、追求发生动摇，在道德价值观念方面产生了不同程度的困惑和焦虑。[4] 　　2、道德观念模糊。当代大学生的价值观念呈现多元化、相对性和世俗化，对自我的认识和评价趋于主观，危机及竞争意识强烈，但在成长过程中焦虑与压力在增加，身心健康水平下降。由于价值取向中自身原始要求与社会现实在校园中的折射之间的矛盾，不少大学生已不再恪守一种道德观，而是具有多种道德观，相应在道德判断和道德选择时容易陷入道德情感困惑和迷茫，道德观念模糊和易变、道德行为多面和叛逆的误区，在价值判断和选择上存有两种明显背离观念并存的复杂心态。[5] 　　（二）学习目标模糊化 　　总体来说，多数大学生都有自己明确的学习目标、学习计划，但也有不在少数的大学生没有明确的学习目标和学习计划，抱着得过且过、“60分万岁”的心态度过大学四年。 　　在没有进入大学之前，几乎所有的人都会对未来的大学生活抱有幻想，“寒窗”苦读几十载，为的就是有朝一日“金榜题名”。然而，美好的大学生活憧憬与并不那么美好的现实，很快就会在心理上产生一种落差，另外，对学习环境、学习方式以及教学方式的不适应，学习热情的急剧下降，学习动机不强等原因，让那些曾经雄心万丈的大学生，变得毫无斗志。他们要么抱着只求考试过关，如期毕业的想法，要么觉得毕业遥遥无期，缺乏长远目标，缺乏长期规划，导致终日无所事事，懒懒散散，大学四年就是教室+寝室+食堂之和。 　　（三）生活无规律化 　　杨贤江对青年学生在日常生活中养成良好的习惯十分重视，他认为“习惯的力量比生命还要大”。青年处于成长发展阶段，最适于建立良好习惯，破除坏习惯。杨贤江强调有规律的生活，能使青年身体健康；使精神“常得和平”。然而，当代大学生生活无规律化现象却是十分严重，其一表现为作息时间无规律化，深夜网聊、看电影现象已是常态；其二表现为饮食欠科学化，由于晚上睡得晚，早上起的迟，经常不吃早餐就匆忙奔向教室。再则经常已到晚上休息时间却