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民族文化进校园调查与思考 　　【摘 要】教育传承是民族文化保护的重要形式，学校教育应肩负起民族文化在现代社会中保存、传承和创新的历史使命。通过对黔东南榕江县民族文化进课堂的调查，分析民族文化进校园在学校教育中的现状，进而提出深化学校民族文化教育传承的实现路径。 　　【关键词】民族文化进校园；文化传承 　　为使民族文化得到有效保护和传承，国家要求在民族地区学校开展优秀传统文化传承活动；开设具有民族特色的地方课程和学校课程；不断提高少数民族语言文字教学水平。民族地区各级学校积极响应国家号召，在原有教学资源基础上，开展民族文化进校园活动并取得了很好的成绩。同时，民族文化进校园活动的实施面临的困难和存在的问题不容忽视。笔者试以贵州省黔东南州榕江县的实践情况为例进行探讨。 　　一、民族文化进校园的实践 　　贵州省黔东南州榕江县是一个侗族、苗族、水族、瑶族、汉族等多民族聚居的县，各民族有着自己独特而优秀的民族民间文化，民族文化资源丰富多彩。为进一步深化教育改革，挖掘、承传和发扬民族民间文化，弘扬民族精神，把民族民间文化引进校园，创建特色学校，促进学生全面发展。从上一个世纪80年代起，就在少数民族学生较集中的学校开展民族民间文化进课堂的实验，取得了良好效果，家长支持、社会认可，学生积极参与，引起了各级教育、文化、民族、旅游等部门的广泛关注。一是建立中小学民族民间文化进课堂课题研究领导机构。为确保“民族民间文化进课堂”工作的实施，县教科局组建了“榕江民族民间文化进课堂”课题科研领导小组，明确青少年活动中心具体负责组织实施“榕江县民族民间文化进课堂”项目，并制定了《榕江县民族文化进校园实施方案》。二是聘请民间艺人走进课堂传艺。组织熟悉当地民族民间文化人士挖掘整理各民族传统文化，聘请民间艺人为兼职教师，组织开展民间音乐、舞蹈、戏剧、绘画、剪纸、刺绣、游戏、体育、建筑、工艺、文学和民族双语文教学活动。同时，因地制宜，组织编写适合当地民族学生的乡土教材，边教边改，逐步完善，如侗歌乡土教材《长大要当好歌手》、小学侗文各科教材等。每周安排1～2节乡土教材课时，向学生传授民族民间文化知识，通过民族知识在学生中的普及，使优秀民族文化得到挖掘和传承。三是积极组织开展民族民间文化教育师资培训交流活动。定期或不定期开办民族民间文化师资培训班和民族民间文化交流研讨会，聘请有关专家、学者和民间艺人到校上课、交流、探讨民族民间文化进课堂经验。举办全县民族音乐师资培训班、全县“少儿艺术教育师资培训班”“榕江、黎平、从江三县民族音乐教师培训班”、侗汉双语教学师资培训班等。四是多形式、多校点开展民族民间文化进课堂活动，多举措推进民族文化进课堂工作。采用校内外和课内外相结合的办法，开展民族民间文化教学。有的学校组织开展当地民族、民俗文化活动；有的组织开展各种课外活动兴趣小组，如芦笙队、侗族大歌队、绘画组、刺绣组、民族传统体育活动；有的开展民族地区学校侗汉双语教学活动等。先后在榕江县古州镇车民小学成立金蝉侗族少儿艺术团；栽麻镇加所小学、加利小学成立少儿文艺队；古州镇高文小学成立金芦笙表演队；栽麻镇宰荡侗汉双语教学实验班等。在民族文化进校园活动中，注重把保护和传承寓于具体的文艺活动中，要求民族学校都要有一台自己地域特色的文艺节目，每年开展中小学民族艺术节展演活动，把民族文化作为主要的表演内容。 　　二、民族文化进校园的困难与对应策略 　　在调研中发现，榕江县在挖掘、承传和弘扬民族民间文化、发展民族教育事业工作方面做了大量工作，也取得了一定的成绩，但也存在不少问题和困难。结合调研情况，思考如下。 　　1.构建科学合理的民族文化教育机制。在调研中发现，民族文化教育支持体系不健全，未纳入有效的常规工作考核。政府在民族文化进校园工作中，各部门统筹协调不够，在构建和完善民族文化教育支持体系上短板较多，缺乏统一的工作机制，未能在资金、政策、资源、人才、组织、制度、考核标准等方面有效整合。立足于政策、资金、项目、人才体系建设，以项目引领为主要抓手，积极构建民族文化元素库，围绕示范校和基地校建设，加强文化场馆的布局设计和项目落地，发挥政府的保障力，院校教育教学的助推力，行业协会的技术支持力和专业人才培养的主体力，形成四力合一的培养局面，构建一个高效运行的民族人才培养模式。各县教科局、开展民族文化进校园活动的学校、民族工作主管部门等，做好分工与合作，从总体规划到日常管理，共同组织落实与实施，监督评价，给予常态化工作保障。明确“民族民间文化进校园”是少数民族地区学校教育的重要内容之一，规定相应的教学时数，将绩效考核机制同民族文化教育的成效相对接，按一定的标准，在课程的目标、内容、实施效果等方面来确保政策的有效开展。同时，制定激励机制，定期组织开展民族民间文化教育优质课和精品课评选，表