构建诗性课程与课堂.docVIP

构建诗性课程与课堂 　　一、成果档案 　　成果名称：构建诗性的课程与课堂――诗性教育的研究与实践 　　主持人及主要成员：柳袁照、李丹、罗强、张惠钰、徐思源、唐岚 　　研究起止时间：2008年1月―2013年12月 　　主要研究阶段：梳理提炼阶段（2002年―2008年），研究探索阶段（2008年―2010年），践行提升阶段（2010年至今）。 　　二、成果简介 　　诗性教育，是本真、唯美、超然的教育，旨在以诗歌教育和诗歌课程为突破口，通过激发师生的诗性，关注学生的生命成长，追问教育的终极价值，实现“传承优秀文化，培养创新人才”的教育使命，是对学校百年办学文化的自然升华，是对当下学校教学，乃至整个教育现实的理性反思，更是对教育理想的执著追求。 　　诗性的课程与课堂着眼于追求回归教育的本质，回归教学的本源，回归和传承中国优秀的传统文化，通过日常的课程实施与课堂教学，要把当下的学校教育教学从机械的制造层面引向自由的创造层面。它着眼于还原了教育的精神底气和文化根基，通过教育教学的返璞归真和对教育价值体系的再构，促进办学质量的全面提升。 　　诗性的课程包括：一是整合国家课程与校本课程；二是把本土文化精髓纳入课程体系；三是以江苏省诗歌教育课程基地为依托，个性化实施诗歌课程，即“读古典诗写现代诗”“读外国诗写中国诗”“读别人的诗写自己的诗”。回归了中华文化的“诗教”传统，师生呈现了“可以不做诗人，但必须一生拥有诗人情怀”的精神面貌。 　　诗性的课程追求“全面的学习体验”，追求在让学生获得认知体验的同时，还能获得审美体验和人文体验；追求“和谐的思维发展”，追求让学生冷静的理性思维和丰盈的感性思维得到和谐发展；追求“完整的生命成长”，认为学生的学习过程应该是自由、快乐、创造的，追求让学生在主动发展、快乐学习、健康成长中走向未来的幸福生活，实现自身的生命价值。 　　诗性的课堂是建构闪烁道德光彩的审美课堂，包括两个层面：一是构建基于当前考试制度的有效课堂；二是基于诗性文化的有效课堂。通过推进以“浸润与体验”为特征的课堂教学改革，促进教师专业发展和教学资源的原创。师生经历着从静态理念浸润到动态体验感悟，再到卓越的精神追求的教育过程。 　　《人民教育》《中国教育报》等权威媒体和学术刊物对诗性的课程和课堂多次作了深度挖掘和充分展示。课程与课堂的诗性文化得到了全国教育媒体和众多教育同行的广泛赞誉，2010年被《人民教育》评为创刊60年来报道过的60个最有影响力的事件和人物之一。2013年12月，柳袁照校长被授予全国第三届创新杰出校长奖，苏州十中以课程与课堂的诗性文化发挥着示范引领作用走向了全国。 　　三、历程回眸 　　2002年起，结合学校百年办学文脉，面对时代的要求和对教育理想的追求，柳袁照校长提出“诗性教育”“审美课堂”等教育命题，率领教师团队持续10多年在诗性教育的理论研究、课程文化建设、审美课堂研究、诗歌教育课程基地建设、直抵心灵德育课程等方面进行实践和探索，诗性教育现已成为苏州十中治校精神、办学理念和教育追求最鲜活的体现。 　　1.建设“最中国”学校的校园文化场 　　十中始创于1906年，前身为苏州振华女校。校园为清代苏州织造署旧址，是全国重点文物单位和红学遗址，以北宋花石岗遗物瑞云峰为代表的历史文化遗存众多。“名园办名校，名人办名校，名校育名人，名校彰名园”是学校百余年办学历史的精练概括。 　　2002年起，柳袁照校长梳理百年办学文脉，提炼了学校文化精神――质朴大气、真水无香、倾听天籁，他率领全校师生从环境改造、文化建设、文化育人三个层次建设校园，在校园改造中坚持修旧如旧、修旧守旧，营造了古朴典雅及富有教育意义的校园文化环境，使校园成为一门独特的课程，成为散发着诗性文化气息的文化场。 　　校园环境对学生的成长影响巨大，经过几年的实践，名校、名园、名人越来越成为传承学校百年文化的教育资源。如西花园――这个康熙、乾隆作为行宫曾经驻跸的园子里，有摩崖石刻，沈周、何绍基等书画家撰写的碑文，有杨绛、何泽慧等历届学子作为毕业留念留下的刻有铭文的石碑，成为得天独厚的传递校园文化的“情景教室”，学生在这里幕天席地，以现场学习、文化浸润、互动体验等方式开展相应的综合实践活动和研究性学习。十中开展了学科拓展、兴趣发展、校园文化、诗歌教育等60多种校园文化建设体系的课程，出版发行10多本校本教材。2008年《校园碑文选读》在江苏省教育学会第三届“优秀校本课程评比”中荣获一等奖。 　　2008年第1期《人民教育》以《“最中国”的学校――江苏省苏州第十中学校园文化解读》为题，推出了江苏省苏州第十中学校园文化建设的通讯报道，并赞誉“校园里的每一幢建筑都承载着历史，每一块石头都蕴含着文化，每一面墙壁都在诉说教育。”“最中国”成为苏州十