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深化劳动价值论认识几点思考 　　摘要：劳动价值论是马克思主义经济学的基础，它在马克思主义发展史中闪耀着不可磨灭的光辉，随着社会的发展变化，当代的社会生产活动与马克思创立劳动价值论时的情况已发生了深刻的变化，所以必须坚持马克思主义与时俱进的理论品质，深化对劳动和劳动价值论的认识。深化认识从三个方面来展开：一是正确全面地理解马克思劳动价值论的科学内涵；二是历史地和发展地认识劳动价值论；三是正视科学技术的作用，深化对物化劳动的认识。 　　关键词：劳动价值；广义生产劳动；科技贡献；物化劳动 　　中图分类号:F014.3 文献标识码:A 文章编号:1006-723x(2002)04-0013-03 　　2001年7月1日，在建党80周年庆祝大会上，江泽民同志指出：“马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论，揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。现在，我们发展社会主义市场经济，与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同，我们应该结合新的实际，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”江泽民同志的讲话，充分肯定了马克思主义劳动价值论在经济科学革命上的意义和地位，又结合当代中国经济社会发展的新情况，指出了深化劳动和劳动价值理论认识的重要意义。这是我们深化对劳动和劳动价值论认识的指针。 　　在深化对劳动价值论的认识中，国内有的学者认为劳动价值论已不能解释现代经济活动中生产要素多元化的客观事实，不能为重大经济政策的制定提供理论依据，因此提倡以资源（要素）价值论代替马克思的劳动价值论。即认为在社会主义条件下，劳动价值论已经过时了，应该否定。这种观点是不能成立的。 　　劳动价值论和剩余价值理论是马克思主义政治经济学的基础和精髓，马克思主义政治经济学是历史唯物主义的核心，历史唯物主义就是建立在政治经济学基础上的，离开了政治经济学就无法解释马克思主义理论。否定了劳动价值论，就动摇了马克思主义理论大厦的根基，这与我们深化对劳动价值论认识的初衷相违背。再是实行按生产要素分配，并不是就要以要素价值论代替劳动价值论，因为实现按要素分配，并不能证明各种要素都创造价值。在市场经济条件下，不仅生产领域中的要素要参与分配，非生产领域的要素也要参与分配，如在流通领域、金融界、证券交易所、娱乐场所都需要相应的“要素”，能否由于这类要素也参与分配就证明它们都创造了价值呢？历史上，资本主义国家始终实行以按资分配为核心的按要素分配。但“要素论”却无法解释有关价值怎样产生的问题，只有马克思的劳动和劳动价值论才真正科学地解释了价值的产生及其本质问题。 　　因此，深化对劳动和劳动价值论的认识，不是否定或抛弃价值论，而是应该在坚持马克思劳动价值论基本原理的基础上，结合社会主义市场经济新的实际，加以发展和创新。本文认为，深化对劳动和劳动价值论的认识，可主要从以下三个层次来考虑。 　　 　　一、全面理解马克思劳动价值论的科学内涵 　　 　　首先，要明确马克思的劳动价值论不是体力劳动价值论。马克思在《资本论》中指出：抽象劳动形成商品的价值，所谓抽象劳动，是指撇开劳动特定性质的一般人类劳动，“是人的脑、肌肉、神经、手等等的生产耗费”〔1〕。并且强调：“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的，每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和”。〔2〕这就指明，形成商品价值的劳动，不仅是体力劳动，而且包括脑力劳动。由于在劳动价值论的基础上，马克思的《资本论》揭示了资本家剥削工人的秘密，创立了剩余价值理论，而当时所指的工人主要是产业工人，所以过去理论界往往把劳动者与产业工人划等号，把劳动看成只是体力劳动工人的活动，进而片面地认为物质生产中的体力劳动才创造价值。特别是在知识分子是“臭老九”，知识越多越反动的年代，更是忽视马克思关于脑力劳动也创造价值的基本思想，长期存在只有生产工人的体力劳动才创造价值的扭曲认识，并据此制定相应的分配政策，使脑力劳动创造的比体力劳动更多的价值得不到体现。 　　第二、马克思的劳动价值论不是狭义的生产劳动价值论。马克思的基本观点是：商品的价值和价值增值是在物质生产过程中形成的，所以物质生产劳动是价值的源泉，但根据马克思的分析，实际上，生产劳动存在狭义和广义的区别。狭义的生产劳动指生产过程中直接生产产品的劳动，而广义的生产劳动则包括生产产品直接和间接有关的劳动，即马克思在《资本论》中所提出的“总体劳动”。因为资本主义商品生产是社会化生产的劳动过程，不同于集各种劳动职能于一身的个体劳动，社会化生产是一种分工协作的共同劳动。所以马克思说：“这个从简单劳动过程的观点得出的生产劳动的定义，对于资本主义生产过程是绝对不够的”。“产品从个体生产者的直接产品转化为社会产品，转化为总体工人即结合劳动人员的共同