浅谈是枝裕和电影中母亲形象文化意蕴.docVIP

浅谈是枝裕和电影中母亲形象文化意蕴 　　摘要：文章选择了近年来极具代表性的日本导演是枝裕和电影中的“标志性”角色母亲作为线索来剖析是枝裕和的家庭伦理题材电影。相比起小津安二郎电影中塑造的温良恭俭让的传统日本女性，是枝裕和笔下的树木希林饰演的母亲更具现代女性色彩，既带有传统女性的特征，但又具有自己的坚韧、乐观、诙谐甚至有些狡黠的人物性格。所以本文拟从是枝裕和的几部代表影片中以树木希林饰演的母亲形象为主，探讨电影中所透视出的当前日本社会所存在的一些文化心理现象。 　　关键词：是枝裕和；母亲；家庭文化 　　中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2018）10-0076-03 　　日本电影导演是枝裕和常被看作是继承了著名导演小津安二郎衣钵的合格接班人，他延续了小津安二郎日本家庭伦理题材，用充满诗意的镜头温婉平静地表现如水般的生活，充满了日本文化浸润下的日式美学，重在展现日常生活的简单、纯粹之美，既有日本传统文化的美学追求，也有关注当下的日本现代文化的审美自觉。 　　在是枝裕和的代表作品《比海更深》、《海街日记》、《如父如子》、《步履不停》、《奇迹》中，都有一位日本演员的身影，她就是树木希林，在《比海更深》、《步履不停》、《如父如子》中饰演祖母，在《奇迹》中饰演外祖母。除了以儿童视角为主线的《奇迹》，在以成人为主角的是枝裕和的电影里，树木希林都担任了“母亲”这一重要的角色，也成为了是枝裕和电影中的“标志性”角色，相比起小津安二郎电影中塑造的温良恭俭让的传统日本女性，是枝裕和笔下的树木希林饰演的母亲更具现代女性色彩，既带有传统女性的特征，但又具有自己的坚韧、乐观、诙谐甚至有些狡黠的人物性格，同样我们也能感受到导演对圣母式母性的执着迷恋。 　　日本社会受儒家文化影响颇深，男人在社会中的地位较高，而女人多数处于从属或者附庸的地位。随着日本社会的不断发展，女性的社会地位得以提高，电影人也开始关注母亲的现实生存状况，对于母亲形象的刻画也融入了个人的独特思考。因此，笔者拟从是枝裕和的几部代表影片中择取树木希林饰演的母亲形象进行研究，挖掘母亲形象背后的文化内涵，探讨母亲形象与现实社会的互动关系。 　　一、“大和抚子”的延续 　　日本传统女性一直与“大和抚子”这个词有着不可分割的联系，“大和抚子”就是日本社会中“理想女性”的形象，即性格文静、温柔稳重并且具有高尚美德的女性，她们有着强烈的母爱情怀和对男性罪恶的宽容与谅解，也一度被日本政府作为宣扬父权社会意识形态遵三从四德、相夫教子的传统日本女性的符号一般的存在。 　　这种形象投射到电影中，即是《细雪》、《望乡》、《雨夜物语》的中吉永小百合、栗原小卷和田中绢代等，形成了一种自尊、自爱、自立的银幕女性。到了小津安二郎的时代，电影作品充满着面对日本战后家庭伦理观溃败的一种守望和缅怀，所以在他塑造的那些无与伦比的角色中，以演员原节子在《东京物语》、《晚春》中优美的女性角色为代表的人物形象尤令人难忘，这类角色的特征是出身与嫁入的家庭都是中产阶级家庭，不需要为生活忧虑，柔顺、坚强、谦和是小津安二郎镜头下“现代大和抚子”的主要特征。 　　这种女性特征来源于日本的国民性，例如《菊与刀》第三章“各就其位”就指出：日本人对秩序及等级的信赖程度之深，与西方人信仰平等自由可说是两个极端。社会不同人等或国际上的不同国家都应有自己的定位，金字塔下方的人民不应挑战地位较高的人物，行为必须符合适当的既定礼节或规则。因此日本人做人做事一板一眼，规矩分毫不乱，他们格外在意别人怎么看自己，特别是当身处人群中，一定要迅速适应并融入全场主流氛围，以此来指导自己的行为语言模式。在日本的家庭教育中，家长、前辈会经常告诉自己的孩子或者后辈“读懂当场的气氛”，踏踏实实做符合自己身份、角色的事，不要出现什么出格或者不合时宜的举动。 　　进入新时期，随着社会文化心理的更新变革，女性意识及经济地位的提升，这一时期电影中的日本女性不再是单纯的“温柔又坚强”的角色，特别是“大和抚子”们当上母亲之后，随着年龄的增长，她们往往同时拥有数个“社会身份”，其身上所负载的文化内涵也颇为丰富。 　　在是枝裕和的《步履不停》和《比海更深》中，母亲这一角色虽然不是剧中的主要人物，出场和台词相对也不多，但她却是推动剧情发展的必不可少的重要人物。母亲是一位将丈夫和孩子视作全部生存意义的传统家庭主妇，但她并非来自于中产家庭，而是尝遍人生中酸甜苦辣，有着她特有的老练的乐观风趣、世故圆滑。 　　《步履不停》通过现实主义的手法，记录了横山一家三代在一天一夜的聚会里的点点滴滴。?M山一家在有限时间和空间里的言行作态与过往十几年的陈年旧事交织成一张细密的网，像镜子一样反映出日本普通家庭的欢笑与苦痛。 　　“母亲”在是枝裕和的片中是一个