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职教科研积累意义与方法 　　一 　　职教科研积累是根据研究主体的研究需要累积聚合材料的过程。材料之于科研的意义，犹如鱼和水、根和树一样，失去了材料的滋养和支撑，科研就成为无源之水，无本之木。具体来说，1.从写作规律的要求看，写作是一个“内化――意化――外化”的双重转化过程。“内化”，即主动向内吸收获取材料的过程，意化即理解和消化材料并将其组织成有意义思想的过程。“外化”是倾吐运用、文字定型的过程。这三个环节，内化是起点，是基础，没有内化，后面的环节就无从谈起。正如春蚕不吃进桑叶，就吐不出丝来；蜜蜂不采集花粉，就酿不出蜜来；巧妇无米，就做不出饭来。2.从职教科研的特点看，朱熹讲过：“大抵为学虽有聪明之资，必须做迟钝工夫，始得。”现代词学开拓者和奠基人夏承焘先生更是认为，“笨字从竹从本，故笨乃治学之本”。我认为这里讲的“迟钝工夫”或“笨”的工夫，指的就是材料的积累。教育科研表面看来，是一种能力、一种技巧、一种智慧，但它的“根”却在于积累，比拼材料的占有、阅读的丰博、底蕴的扎实。因而教育科研必须从“笨”处起步，在“拙”中坚守，于多多益善的积累中完成科研的超越。3.从积累的效能看，古人说：“积多则神。”积累一多，观点的提炼、材料的选择、优劣的比较等，就有了前提和余地，就能得心应手、左右逢源。这和马克思主义的由量变到质变的辩证规律、理论建构整合作为高等职业教育研究的核心范式是一脉相承的。 　　材料的准备还须遵循以下原则：一是有备性原则。古人说：“宁可备而无用，不可用而无备。”备而无用，无碍于事，留待合用时再用；用而无备，则只好抓瞎挠头，停工待料了。二是多多益善原则。“多”是质量的保证，所谓“积之愈厚，发之愈佳”。所以韩愈强调要“贪多务得，细大不捐”；鲁迅的实践是“废寝忘食，锐意穷搜”；茅盾的建议是，要像“奸商”一样，囤积居奇，“不厌其多”。科研是深埋地下的根，而不是枝头丰硕的果，它必须在贫瘠中寻求肥腴，酸涩里探求甘甜。志在积累，寻获滋养，扎扎实实地打好功底，才会有底气，才能成大器。所以，所有真正想科研的人，都必须做好“冰山之下的八分之七”的积累工作。三是动态补给原则。写作是一种支出性的思维活动，消费的是材料。一个材料用过了，就不能再用了，起码不能老是重复使用，所以必须不断地聚材，建立动态补给机制才行。 　　二 　　职教科研积累的方法有以下几种。 　　1.阅读积累法。阅读积累法是指通过阅读搜集科研素材汲取其中营养的过程。阅读积累要求有选择阅读、研究性阅读、有目的性阅读、思考性阅读。有选择阅读强调阅读是个筛选的过程，尤其是在知识爆炸、书刊泛滥的今日，更要加以优选、精选。一要精选对科研有价值的好书，而不是盲目地相信“开卷有益”。二要有披沙拣金的科研眼光，确保能把书中的“真金”淘漉出来，提取出来，占为己有。以科研为目的的阅读还要强调研究性阅读。著名学者王元化说过：“读书不可贪多求快，而要沉潜往复，从容含玩。”所以浮光掠影的扫描、走马观花的浏览都无济于事，那只是“看热闹”式的虚读和假读，对科研来说，必须倡导“看门道”式的研读和实读。真正的读书必须要有目的指向，这个目的指向可以是你想要研究解决的问题、准备申报的课题、着手写作的论文等。这样读的过程中，你才能判断哪些东西对你有用，是你所需要的。有了目的，读到好的东西，你就有感应，产生“触电”感，就会两眼放光，倍感喜悦。相反，没有目的的盲目阅读，即使读到好的东西，你也会视而不见，毫无反应，一带而过。第四，要有思考的阅读。朱熹说过：“读书有三到，谓眼到、心到、口到，三到之中，心到最急，心既到矣，口眼岂不到矣。”“心到”即指阅读过程中要伴随着思考。思考才能判断材料的价值属性、材料的目的用途、材料的定位归档，才有助于迁移、生发，产生阅读实效。 　　2.笔记积累法。笔记积累法看似老生常谈，实则仍是一条最重要的科研经验。苏联心理学家谢切诺夫说过，“一切智慧的根源在于记忆”。记忆就是和遗忘作斗争。人脑是漏斗，总是会忘的。而且记忆是叠加式的、覆盖式的，新的记忆覆盖旧的记忆，旧的记忆因被覆盖而弱化、淡化，最后遗忘。记忆的遗忘特性和覆盖性能，都要求我们必须要做好读书笔记。俗话说得好，“好记性不如烂笔头”。 　　现在做笔记早已超越了手抄笔录的“爬格子”阶段，形式上也不必像以前做卡片、剪报等，现在有电脑，非常方便，增删改调都很容易实现。比如我现每看一本好书，都要在笔记本上做2万字左右的读书笔记。试想如果是围绕一个研究方向，看10本同类的优选出来的书，那就记有20万字，而且所记都是筛选过的、精华的东西。这就使我感到很有底气，觉得有这些东西铺垫，很踏实。有了20万字的铺垫和准备，不要说写论文，就是出专著我看也差不离了。反过来说，如果一字不记，即便你看了15本书，时间一长，你到底能记住多少，要打一个大大的问号。我