解读纪录片敦煌独特魅力.docVIP

解读纪录片敦煌独特魅力 　　[摘要] 2010年春节的电视荧屏上，一部叫做《敦煌》的10集历史文化纪录片使众多观众沉醉其中。《敦煌》是周兵导演继《故宫》之后推出的又一部力作，作为一部大型历史文化纪录片，《敦煌》代表着一种新的发展趋向，它为纪录片赢得了更多的电视观众，具有重要的研究价值。 　　[关键词] 《敦煌》 人文关怀 故事化叙事 真实再现 　　历时6年拍摄的《敦煌》，让我们在当下浮躁的文化生态中，沐浴到了中华文化和文明的洗礼，它以独特的方式梳理了敦煌地区历史文化的发展脉络，揭示了敦煌两千多年来的文化内涵。在提供丰富历史知识、传承中华文化的同时，也给人以心灵的震撼。本文试图从主题内涵、叙事策略和影像手段三个方面入手来解读纪录片《敦煌》。 　　一、主题内涵 　　历史文化纪录片在我国纪录片发展过程中占有重要地位，它最重要的意义就是梳理民族文化，用影像的方式诠释源远流长的中华文明，承担传承历史文化的重任。纪录片《敦煌》从敦煌的传奇发现讲起，描摹了敦煌莫高窟迷人的艺术杰作和文化宝藏，诉说了敦煌从繁盛到浩劫的曲折历史，也记叙了几代中国人对敦煌文化的保护与弘扬。《敦煌》延续了历史文化纪录片用影像传播中华文化的理念，全方位展现了敦煌2000多年的历史和文化。而《敦煌》的价值远远不止是对敦煌历史发展脉络的梳理和对民族文化的弘扬，作为一部大型的历史文化纪录片，该片最突出的特点就是凸显人文关怀，重视人文意识和个体生命，让观众在体验个体生命情感的同时感受历史文化的宏大。正如许继峰评价说：“周兵的作品改变了中国纪录片的生态，几年前的《故宫》使中国纪录片的叙事方式由过去的讲道理转向讲故事，《敦煌》又向前迈进一步，开始真正关注到历史背景下的个人命运。”在影片中导演始终秉持着一种人文情怀，特别关注站在历史背后的创作者和传承者，关注文化背后的人，高扬生命情感。 　　纪录片《敦煌》共10集，依次为：《探险者来了》、《千年的营造》、《藏经洞之谜》、《无名的大师》、《敦煌彩塑》、《家住敦煌》、《天涯商旅》、《舞梦敦煌》、《敦煌的召唤》、《守望敦煌》。每集都以一个主要历史人物为线索，探险者斯坦因、道士王圆篆、画匠史小玉、寡妇阿龙、舞女程佛儿、敦煌守护者常书鸿……他们有的是真实的，有的是虚构的，有的耳熟能详，有的只是普普通通的劳动者，他们的生活，他们的情感，他们的信仰，他们的命运都汇聚在这里——敦煌。在纪录片中，敦煌不仅仅只有艺术中的美，更有人性的真诚和生活的真实。正如导演周兵所说，“我们寻找的不是历史的敦煌，不是学术的敦煌，而是活生生的敦煌，那里的土地，那里的人民，他们今天的生活情况。”在《家住敦煌》一集中，唐代的妇人阿龙和今天普通农户的女主人共同讲述了居住在敦煌人们的生活起居、嫁娶风俗。在片中专门设置一节讲述今天和古代敦煌人的生存方式和生活状态，这无不是对个体尊严和价值的无上赞扬。不仅如此，在讲到敦煌的壁画、雕塑、舞蹈等这些艺术领域时，都详细介绍了各领域能工巧匠的艺术创作和人生情感，这正是作品所要着重彰显的平凡生命的炽热情感。导演周兵正是借这些浮动在敦煌千余年历史和生活中的寻常或不寻常的人物，讲述了传奇的敦煌，展示了敦煌政治、经济、文化和生活的方方面面，充分体现了其创作对人的关注和对个体生命情感的观照，凸显了作品的人文关怀。 　　二、叙事策略 　　周兵指出，“《敦煌》的创作中要求历史表达更具有戏剧性，更彰显人物情感的描述，我们学习并借鉴了电影故事片和戏剧的结构方式，试图用一个人物亲身经历的事件来切入一段历史，用故事化的方法来呈现一段真实的历史，展示一个人物在历史事件中的性格和情感。”可以看出，《敦煌》与之前的纪录片最大的不同就是对叙事结构的调整。这部纪录片每一集都有一个个人化的角色作为整集叙事内容的线索。以一个人物作为串联全集内容的主线，为历史的梳理找到了一个微观的切入点。例如，《家住敦煌》试图让寡妇阿龙成为串联敦煌人生活方方面面的人物，通过她的故事折射出那个时代的生活面貌，反映诸如饮食、婚嫁和农作物的种植收割等方面的内容。《无名的大师》，选取史小玉作为众多无名画师的代表，带领我们回溯敦煌历代壁画的精髓。《舞梦敦煌》是以虚拟人物程佛儿的行踪贯穿整集。在程佛儿的故事中适时地穿插介绍了舞蹈与壁画、书法、服饰的不可分割的关系。通过对主线人物相关历史的有效梳理，使得整部纪录片脉络清晰，内容饱满，也让观众对历史有一个更为感性的认知，是我们在宏大叙事背景下最能够以小见大的策略。这种以人说史、以点带面的叙事方法，把历史中的人推到了最前面，使观众在体验个体生命情感的同时感受到历史文化的宏大。 　　在纪录片《敦煌》的叙事中，另外一个突出特点就是借鉴电影、戏剧等多种方法，用故事化的方式来呈现一段真实的历史，注重故事化的叙事，注重戏剧化的情节设计，使原本枯燥的历史