解读药观察视角.docVIP

解读药观察视角 　　解读小说《药》。为国民“哀其不幸，怒其不争”之时，我们也常常会陷入阴冷、悲苦的氛围：刑场血腥。邪气干云；茶馆压抑，死气沉沉；坟场寂寞，冤魂难散……使我们陷入悲哀并久久不能释重的，不止是悲剧的主题、情境、情节与结局，更因为整篇小说的观察视角，是据死不瞑目的亡灵之眼而成。其间不只是隐射了对生者相残、生死两隔、死者亦两隔之大陌然大无知的大苦大悲之情，文章自始至终也正是依托清醒的亡魂追随自己的鲜血与躯体直至埋于坟冢为线索，渗透了它迟迟不忍亲见自己命运结局之真实意义的巨大悲哀以及对人世间已无能为力的巨大伤痛。而这一视角不仅能深化读者对悲剧主题的理解、对悲剧情境的体验、对悲剧人物的感知，而且对于体现革命者在失败后的真实反应，以及鲁迅先生在辛亥革命后沉痛而复杂的内心世界无疑亦是独到而深邃的。 　　据小说布设的场景与依次展开的人物活动。我们在梳理小说线索时，往往会界定出明线、暗线，即华家的故事和夏家的故事，而将明线与暗线完美交织一起的介质，正是“药”――人血馒头本身。依明线、暗线两条线索，华家的故事与夏家的故事并行不悖地运行了顺叙、倒叙两种手法，极为流畅地呈现出二者貌似疏远无关、冷漠对立，实则生死与共的命运悲剧。 　　小说开端，“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着”。秋天之夜，沉月如瑾，黎明未至，黑暗最深。对秋夜的这一环境描写，从文字的寓意上蕴含了秋瑾遇害这一事件，也从环境的摹写上象征了革命失败后的社会黑暗而阴沉。 　　“除了夜游的东西。什么都睡着”，这一句至为紧要，它强烈地寓示了，邵些在“铁屋子”里“不久都要阎死了”的人们已经“熟睡”。那些不愿睡去的正是孤独者、清醒者，也是徘徊不安的迷茫者、悲痛者。 　　而这既不愿睡去，又不为人察觉的“夜游”的东西，以非人的方式存在，却又有着包纳世态万象之心怀与清醒者、悲痛者之情感，在这沉默无声的深夜，一场斩首示众的行刑之后。它们以一种特殊的身份和明亮的眼光出现在小说开端，既作了全文故事情节的见证者，亦可谓是这巨大的“铁屋子”内发生的一切境象的观察者，它无身无形，无声无息，却又凌空而视，大怀隐悲。跟随它的视角，从鲜血流淌出来直到尸首埋人坟地，我们可以感到“人血馒头”正是它追踪不懈的对象，也正是耐人探究、不能舒怀的多重郁结之所在。而这一若隐若现的夜游者，我将其理解为死不瞑目的亡灵，文章所讲述的华夏两家的故事，也是通过这死不瞑目的亡灵之眼所见。同时，在小说的明线与暗线之上，还有一根线索，即“夜游的东西”追随人血与尸身下场的所见所闻。 　　文章中，对光影声色的描写也极其值得寻味。刑场、茶馆和坟场所渲染的气氛无一不是阴森之极，充满了玄灵诡异的气息。从光、影、声、色的相互观照来看，这三个场所无一不阴冷，无一不似非人间。 　　此处刑场依旧是杀人的地方，却并没有鲁迅先生在《自序》里写到的围观杀人的热闹喧嚣，从老栓出门到行刑完毕，场景一直都是极为静默的，只有行刑的那一刻，“似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退”，这声音的描写富有极强的震撼，却又似乎非常遥远。这一笔不仅是对老栓从听觉神经到内心深处的严重麻木有了轻巧的勾勒，也给刑场罩上了一层古怪诡异的死亡之气，仿佛那些“颈项都伸得很长。仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”的人们被某种看不见的神秘力量所操控，并正在经受被掐断脖子而窒息死亡的下场。“黑沉沉的”街，“灰白的路”，“浑身黑色的人”，兵号衣服前后的“大白圆圈”、“暗红的镶边”，以及染上了鲜血后“红红白白的破灯笼”，无一不是以沉重而魑魅的色彩，勾勒着一个死亡的环境，和一群染有深重的死亡预兆并行将就木之人。同时，在刑场上，老栓所见眼睛射出的是饥饿的“攫取”之光，这一处“光”的描写，与“浑身黑色的人”“像两把刀”的眼光相互呼应，并与“浑身黑色的人”高声的叫嚣、兜售、抢掠，共同构设出了一个魔鬼般的世界、一群魔鬼般的人物。 　　刑场和坟场的中介是茶馆。茶馆作为一个人气旺盛的地方依旧充满诡异，“茶馆的两间屋子，弥满了青白的光”；人血馒头在“红黑的火焰”中烘烤时散发出奇怪的香味。成了“一碟乌黑的圆东西”；小栓拗开人血馒头时，馒头的焦皮里“窜出一道白气”，仿佛逝者一声忍耐已久的叹息，真让人毛骨悚然的场景!茶客在貌似热闹的谈论里，个个都说着傀儡似的话，似乎既没有头脑智力，也没有体温灵魂，唯唯诺诺，或默无声息。高谈阔论也与刑场的声音形成呼应，除却狠毒粗暴的叫嚣，即是作威作福的恫吓、欺凌，以及之下象征病痛与压抑的猛烈咳嗽。不仅如此，花白胡子、黑衣康大叔，以及话题中阿义的红眼睛、老栓和华大妈“两个眼眶都围着一圈黑线”，对人物外观鲜有的色彩描摹也显得十分魑魅。宛若茶馆里无一人不是行尸走肉，无一人不是行将就木。 　　坟场的描写则更具深意。“