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语文课堂教学内容了取舍原则
语文课堂教学内容了取舍原则
在当今新课程改革之下,由于语文学科的自身特点,课堂教学内容的随意性早以为人诟病。推崇“教材无非是个例子”这句至理名言,啃课本上的知识,不敢越雷池一步者有之;天马行空,脱离课本,以四大名著为教材来教学的人也有;题海战,让学生埋头做习题,自己批改,而后讲解的“拼命三郎”也大有人在……不知道“教什么”已成为语文教学的重大问题。因此,语文课堂教学内容的取舍,就成为语文教学成功的前提条件之一。
“一堂好课的最低标准是要有适宜的语文教学内容”。(王荣生先生)也就是说教师对自己的教学内容要有意识。知道自己在教什么,并且知道自己为什么教这些内容,一堂课的教学内容要相对集中,使学生学得相对透彻。一篇教材,它包含多种多样的教学内容,怎样才能达到有效、有用,这就要求我们老师先有一个定位,一个目标,再据此去择取合宜的教学内容。
一、合理地把握文本所彰显的价值。
有位刚走上讲台的年轻老师是这样设计《绿色蝈蝈》教学的:先问同学有没有见过蝈蝈这种动物,学生大声交流。老师示意停止交流,用幻灯片显示各种姿态形式的蝈蝈图片和它的声音效果,且拿出标本激发学生的兴趣,导入课文,比较详细地介绍作者。然后,读课文,完成习题即蝈蝈的外表特征、习性及主要写了哪些习性。学生自读课文找信息,教师进行更正讲解明确,尔后,教师进行总结并加以拓展,请学生说说自然界还有哪些喜欢的动物,课堂很是热闹,接着,让学生口头表达自己喜欢动物的习性和特征等。最后,留一点时间让学生写一篇200字左右的介绍动物的文章。
这堂课不禁让我们思考,这是语文课吗?这简直是给学生上了一节生物课。失去了“语文味”,失去了语文课堂的本来面目。很大程度上,没有对教学内容进行合理的取舍,便是造成这种结果的重要原因之一。
我们来看洪镇涛先生《乡愁》的教学实录片段,探讨大师在合理把握文本价值方面的做法。《乡愁》教学片段:
问题一:这首诗一共有四个小节,大家觉得它们之间的顺序能够改变吗?(学生研读课文略)
问题二:第四节中“乡愁是一湾浅浅的海峡”,我觉得“浅浅的”用得不好,我想改为“深深的”,好吗?
师:请看,这样一改,就强调了台湾跟大陆隔离的状况,大家赞不赞成?赞成我的举手(一个也没有);不赞成的举手(哟,百分之百!)那你们说说理由,要说服我!(学生与老师的交流略)
问题三:我总觉得这首诗表达的意思较为含糊,诗人内心的思想没有明确表达出来,我改写一下,大家评评怎样:(“小小的邮票”改为“对母亲的思念”、“窄窄的船票”改为“对爱人的恋挂”、“矮矮的坟墓”改为“对亲人的哀悼”、“浅浅的海峡”改为“对祖国统一的渴望”)
问题四:还有一个问题,每一段第二句都有一个“是”,把所有的“是”改为“像”,行不行?为什么?
《乡愁》一诗,洪镇涛先生只取“顺序、用词、意象、比喻”四点,却高屋建瓴统起了全诗。学生很好地把握了文本,彰显了文本价值选择的高明。这得益于老师对教材内容的把握 ,洪老师的“语感教学课”,避免了语文教学领域存在的怪现象即语文课的变味儿,洪先生的课堂是对有的老师把这篇课文教成艺术课的拨正。
上述的两个案例所揭示的是一个语文学科特有的话题:文本价值的教学该如何选择,洪先生的教学可谓智者的选择。教材中的文本能够进入语文教学的,很大部分不是为了语文教学的需要而编写的,而是凝结了民族精神源泉,渗透到每个人心灵深处的经典作品,是要学生汲取精神养料,积淀人文底蕴的。我们在教学内容确定上不能只把它当作例子来教,要重视作品的原生价值,要让学生作为一种精神文化进行积累。在关注教学内容取舍的同时,我们决不能对其作品肆意多元的解读,要注意教学内容的价值取向。我们用以进行阅读教学的文本,“丰富多样”,面对内容和教学价值的丰富和多样,我们重点拿什么教给学生,这就需要根据实际合理地对文本价值进行合理的把握。
二、让教学内容与学生的状态融合。
建构主义认为,语文教学要适应学生应用知识和解决问题需求的空间,要具有有利于学生与周围进行交互作用的场景,具有提供各种信息资源支持“学习”(而非支持“教学”)的情境。
上海的朱震国老师在教学胡适的《差不多先生传》时,他从生活人手,把学生的现实生活与文本紧密结合,点拨,交流,品味语言,探究文章的现实意义。如果撇开生活,给七年级的学生结合文本讲胡适的“懒人”思想,学生的学习效果可想而知。朱老师的课堂教学内容的选取适应了学生的需求,能有交互的场景,更让学生自己为自己提供了信息资源支持“学习”的情境,理论和实践做到了很好的结合。
袁湛江老师教学《守财奴》时一改常规小说教学梳理情节的设计思路,抓住“巴结”“诱哄”这两个关键词,结合学生的实际,品味若干词句,达到对文本
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