论韩国影视剧中儒家文化思想及当代价值.docVIP

论韩国影视剧中儒家文化思想及当代价值 　　摘 要：韩国影视产业近年来在中国不断取得成功，其中重要的原因就是其中蕴含的儒家文化与我国传统文化有着同源性，观众在观看韩剧的同时，也能感受到中国的传统儒家文化的魅力。从“忠孝”“仁爱”“以礼相待”等方面来阐述韩国影视文化中渗透的儒家思想，对当今时代具有重要价值。 　　关键词：韩国；儒家思想；影视文化 　　中图分类号：G05 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）23-0081-02 　　近年来，韩剧在中国的影视业中发展势头迅猛，呈现出不断扩张的趋势。一部《来自星星的你》可以说将韩国的影视文化推向了极致，剧中人物的衣着、服饰、食物均成为人们追逐的对象，影视业取得成功的同时也带动了其他行业的发展。然而在华丽光鲜的外表下，韩国影视业如此成功的深层次原因是什么呢？不得不说与我们中国传统的儒家文化息息相关，朝鲜人在公元前一世纪就背诵《诗经》和《春秋》等[1]23，儒家文化中渗透的仁爱、孝悌、诚信、以礼相待等思想观念，而韩剧正好契合了我国观众的心理需求，观众看到的不仅仅是韩国电视剧的剧情，与此同时也感受到了中国传统文化在韩剧中的演绎。 　　一、韩国影视文化中渗透的儒家思想 　　（一）韩国影视文化中渗透的孝忠思想 　　儒家传统思想的一个重要问题就是孝与忠，韩国自古以来就十分重视“孝”“忠”思想，古朝鲜把《论语》与《孝经》伦理道德作为学生的必修课程，统治者以“三纲五常”作为永恒不变的“人道之大本”，结合古朝鲜“子孝父”的孝道伦理思想，提出了对父母尽孝道是“天之经、地之义、民之行”的大义明道思想[2]。《论语?学而》论述“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”。“善事兄长为悌”[3]，“孝”指的是子女对父母长辈，“悌”是弟妹对兄长等同辈，对长辈讲孝，对同辈讲悌。不仅“事父母，能竭气力”[4]，更讲求真情实感。要求子女对父母“唯其疾之忧”[5]尽自己所能孝敬父母，不仅尽物质赡养之责，更要行精神赡养之实，将父母的身体健康时刻挂在心上。以此将“孝道”提高到人伦的最高原则，从而将个人家庭中孝的精神升华至国家，必须忠于我们的国家，这充分诠释了儒家的修身、齐家、治国、平天下思想，咎其根源这一切皆来自“孝乃百行之本”的思想。《唐突的女子》中儿媳妇顺应的丈夫去世了，然而顺应却一如既往地伺候公婆，懂事、勤劳，有多少埋怨不满都藏在心里，从不外露。《看了又看》中大儿媳银珠在公婆面前总是笑脸相迎，从不冒犯老人，并千方百计地讨老人欢心。以上这些影视剧都反映出孝敬长辈已成为一种无形的社会契约必须加以遵守，这点我们从各个人物身上都看到了可敬之处，他们不仅仅是表面上的伺候、赡养，而是发自内心的从人格上尊重父母，体谅父母，时刻考虑怎样使父母健康、快乐。 　　与此同时韩剧中悌的思想得到了很好的诠释，悌的思想也体现得十分明显，《初恋》中的大姐虽然没上过学，但她整天在家做着家务活，照顾着勤奋好学的两个弟弟，同样这两位弟弟对姐姐也是敬重有加、知恩图报。《青青草》中的主人公泰勇，从小失去父亲，之后就承担起长兄如父的使命，历尽艰辛，养家、带弟妹，永远把家庭的责任摆在第一位，不是为自己而活，而是为家人而活。他们一家的浓浓亲情，看过让人十分感动。 　　（二）韩国影视文化中渗透的“仁爱”思想 　　“仁”是儒家思想的核心和基础。“仁者爱人”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”“推己及人”等思想。通过韩剧，题材主题多是家庭伦理剧，以婚姻、家庭为主。“仁者爱人”即对待人应该宽容、谦逊。既善待自己又要善待别人即为与人为善。在《皇太子的初恋中》女主角金由彬表现得很友善，每次都很热心地帮助别人，在法国的时候，有一个女孩子的妈妈改嫁，孩子不喜欢继父一直和他有隔阂。由彬了解到这一情况，想出了改善孩子与继父关系的很多方法，甚至还求助于与她有隔阂的崔健熙，答应了他的请求。这种仁者爱人与人为善的思想，在今天的社会中，尤其值得我们好好学习。 　　论语曰：“己所不欲，勿施于人”。这句话告诉了我们与人相处的原则，我们自己不想做的事，也不要强加给别人去做。有时我们也需要换位思考，多站在别人的角度去思考一些事情，去关爱体谅别人，这种品质同样在韩剧中有体现。在《澡堂老板家的男人们》中，他们一大家人三代同堂，三代人之间有着不同的生活方式和处世原则，使每一个人心里都有委屈和抱怨，但是无论是长辈还是年轻人，大家彼此之间总能保持和谐的家庭氛围，都能够互相谦卑，互相容忍，能够在彼此意见不同时以理性的态度，不轻易发怒，用和平友善的方式去沟通和处理问题。映射到我们今天的生活，人们随着关系的密切，追名逐利，互相之间钩心斗角，矛盾越来越多。因此，如果在生活中大家都能设身处地，换一个角度出发，在行为中，多从别人的角度出发去思索问题，多一分宽容与理解，少一分埋