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论马克思恩格斯科学价值思想 　　马克思、恩格斯的科学价值思想以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基石，赋予了科学价值以正确的世界观和方法论，这是其区别于以往科学价值学说的显著特征。对马克思、恩格斯的科学价值思想进行梳理，有助于我们理清思路，形成正确的科学价值观念。具体来说，马克思、恩格斯的科学价值思想主要包括以下几个方面： 　　一、科学对改变生产方式的价值 　　在马克思看来，生产力是指“具有一定生产经验和劳动技能的劳动者利用自然对象和自然力生产物质资料所形成的物质力量”＼[1＼]132，它体现了人与自然的关系。对于科学的生产力价值，马克思指出：“大工业把巨大的自然力和自然科学并入了生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。”＼[2＼]207知识形态上的科学，属于“一般社会生产力”，或者叫“潜在的生产力”。一旦科学进入生产过程，这种知识形态的生产力就转化为现实的、直接的生产力。当科学进入生产过程后，会提高劳动者素质，改善生产工具和工艺流程，拓展劳动对象，优化管理方法，从而大幅度提高劳动生产率。马克思说：“自然界没有制造出任何机器，没有制造出机车、铁路、电报、走锭精纺机等等。它们是人类劳动的产物，是变成了人类意志驾驭自然的器官或人类在自然界活动的器官的自然物质。它们是人类的手创造出来的人类头脑的器官;是物化的知识力量。”＼[3＼]197这说明生产工具是人创造的，是人类智慧的物化，是科学知识转化为现实生产力的结果。正因为科学能转化为直接生产力，马克思才这样感慨道：“一般社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力，从而社会生活过程的条件本身在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照这种智力得到改造。”＼[3＼]198马克思对科学价值的这种革命性认识，还体现在他对各种经济时代的划分上。他说：“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。”＼[2＼]179马克思还按照“制造工具和武器的材料”的不同，将人类历史划分为“石器时代、青铜时代和铁器时代”＼[4＼]163。恩格斯也指出，生产实践的发展与科学的迅猛前进是息息相关的，他还预言未来的科学将以几何级数迅速发展――“而科学的发展则同前一代人遗留下的知识量成比例，因此在最普通的情况下，科学也是按几何级数发展的。”＼[5＼]82 　　马克思还指出，随着科学的进步，人类对自然的支配能力日益增强，人在劳动过程中的地位和作用也产生了很大变化，这促进了生产方式的改变。他说：“工业中采用机器和蒸汽，使奥地利社会各阶级的一切旧有关系和生活条件发生了变革;它把农奴变成了自由民，把小土地占有者变成了工业工人;它摧毁了旧有的封建手工业行会，摧毁了许多这种行会的生存手段。……大工业在农业领域内所起的最革命的价值，是消灭旧社会的堡垒――‘农民’，并代之以雇佣工人。”＼[6＼]508人类历史发展的实际进程，也能印证马克思的这种观点。由于工业革命后出现了蒸汽机、电力机和其他各种机器，使得以前那种分散的、单个的、家庭手工业的生产方式被集中的、协作的、成千上万人协同劳动的大机器工厂所代替。生产方式的另一重要方面是生产关系，生产力的发展也会导致生产关系的变革，从而推动社会的前进。1847年，马克思在《哲学的贫困》一书中指出：“人们改变自己的生产方式，随着生产方式即谋生方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。手工磨产生的是以封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是以工业资本家为首的社会。”＼[6＼]142马克思在为《人民报》创刊4周年的宴会上作演讲时，对科学的伟大历史价值和革命力量作了十分精辟而形象的概括：“这个社会革命并不是1848年发明出来的东西。蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。”＼[6＼]774在1848年欧洲革命被镇压以后，有人认为革命火苗从此熄灭了，但马克思指出，这些人“没有料到自然科学正在准备一次新的革命。蒸汽大王在前一世纪中使世界发生了天翻地覆的变化，现在它的统治已到末日，另一种更大得无比的革命力量――电火花将取而代之。”＼[7＼]1850年7月，马克思在伦敦看到瑞琴特街上展出的一部电力机车模型之后，对李卜克?内西说：“现在问题是已经解决了。但是这件事的后果是难以估计的。经济上的革命出现以后，随之而来的必定是一场政治上的革命。因为后者只是前者的表现而已。”＼[8＼]马克思也曾为科学的革命力量而欢呼和鼓舞：“火药、指南针、印刷术――这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”＼[3＼]338马克思