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试谈对图书馆学研究新认识 　　摘要：本文以一种新的思维方式，时图书馆图书馆学及图书馆分类法进行了阐述，希望能因此改变大家原有的观念，廓清人们头脑中存在的某些困惑。 　　关键词：图书馆：图书馆学：图书馆分类法 　　 　　1、图书馆定义的新思考 　　给一个概念下定义，在逻辑上有多种方法，而最常用的则是属概念加种差的方法，用公式表示即为：被定义概念＝种差＋邻近的属概念。用列宁的话说就是“把某一概念放在另一个更广泛的概念里”。例如在由北京图书馆出版社出版的图书馆岗位培训教材之《图书馆工作概论》中关于“图书馆是对文献信息进行收集、整理、存贮、传递和开发，并为社会提供利用的科学文化教育和信息服务机构”这个定义里，“图书馆”是“机构”，对文献信息进行收集、整理、存贮、传递和开发，并为社会提供利用的科学文化教育和信息服务f方面的机构)则是种差，即图书馆与其他机构的特点的差别。这样通过定义不仅揭示了图书馆的工作对象、工作程序和工作目的，也揭示了图书馆的性质，并把这一机构与其机构区别开来。单从这一方面来说，我认为这个定义还是比较确切的。虽然它在对概念本质属性的揭示方面存在着一些不足，在文字表述上也显得不够精炼，但相比有关图书馆的其他定义，也算是比较好的了。笔者：在此列举了几个有代表性的关于图书馆的定义，大家不妨对比一下。 　　在对比之前，我认为我们有必要先了解一下逻辑学上关于给一个概念下定义的要求和规则，因为在实际工作和理论研究中，许多人不太注意这方面的学习而影响了自己理论水平的提高。逻辑学认为，要给某一个概念下定义，必须熟悉该概念所反映的对象，否则就不能把握该概念的属概念与种差，另外，还要遵循以下四条规则，第一，定义必须相应、相称；第二，定义不应当同语反复；第三，定义一般不用否定的：第四，定义必须明确清楚，不能用隐喻之词。根据下定义的要求和规则，结合不同时期不同专家对图书馆的不同解释，我们就会发现一些存在的问题。 　　(1)图书馆是收藏图书的场所(《简明不列颠百科全书》)。 　　(2)图书馆是组织社会利用出版物的文化教育和科学辅助机关(《苏联大百科全书》)。 　　(3)图书馆是收集、整理和保存文献资料，并向读者提供利用的科学、文化、教育机构(《中国大百科全书》)。 　　(4)图书馆是对信息、知识的物质载体进行收集、加工、整理、积聚、存贮、选择、控制、转化和传递、提供给一定社会读者使用的信启、系统(黄宗忠)。 　　(5)图书馆是将人类记忆传递于现今人们意识中的一个社会装置(巴特勒)。 　　(6)图书馆是获取信息及交流思想的场所(国际图联)。 　　大家不难看出，上面关于图书馆的六种表述在逻辑上似乎都符合要求，但对于从事或熟悉图书馆的人来说，这六个定义包括前面那个都觉着不太完善。首先对“属概念”的确定就不统一，七个定义用了场所、机关、系统、机构、装置五个不同的词语(另外还有诸如中心什么的，本文没有列人)，虽然从本质上来说这些词语有共同之处，都表示了一个意思，确实也想着表示一个意思，但用词的不统一，不确定，不适当，就必然给人们造成了一种不必要的混乱，我想这也就是很长时间以来人们对图书馆到底是什么，是场所还是机构?是单位抑或部门?闹不清而争论不休的一个主要原因。其实，场所也好，机构也罢，这都是一个名称、一个符号而己，不在于叫什么，关键在于你怎样理解，图书馆也是如此，不要总是停留在把图书馆简单地理解为一座建筑物、一个机构或者一个其他的什么实体的水平上，要有发展的眼光。 　　其次，从“种差”的表述来看，存在的差别就更明显了，这就体现了定义人对图书馆所反映的对象的认识和对其本质属性地把握水平了，比如前面例子中《图书馆工作概论》里对什么是图书馆的表述就相对全面、确切一些，因为它是在总结以前所有定义基础上做出的，你可以在前人的基础上总结，他人也可以在你的基础上总结，这符合事物发展的规律。在古代，图书馆就是藏书楼，就是收藏图书的场所，而随着社会的发展，图书馆的功能、作用也必然会随之发展，人们对它的认识也自然会更详细，更准确，图书馆是发展变化的，对其所下的定义也只能是有条件的、相对的，正如列宁所说，如果要给一个对象下一个完整的定义，必须把人类的全部实践包括进去，这当然是不可能的。所以说，对于图书馆的定义我们没有必要苛求什么，也不要在表述图书馆定义的“种差”时，试图罗列尽一切，更不要以为自己的就比别人的好。 　　 　　2、对图书馆学的新思考 　　 　　图书馆学发展到今天，我们应该毫无疑问地确定，图书馆学是一门科学。图书馆学是一门社会科学，它有自己确定的研究对象，也亦形成了一套比较完整的理论体系。至于为什么会出现目前这种地位不高没有统一的权威理论，体系不完整，尚处在一盘散沙之中的情况，我认为主要原因还在于我们图书馆自身，我们现在并不缺