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马克思人全面发展理论及其对思想政治教育启示 　　摘要：马克思人的全面发展思想是通过对社会历史发展规律的分析而凝练出来的理论成果，包括人的劳动能力、需要、社会关系和个性的充分发展。一个国家的发展与兴盛离不开人才的支持，高校的思想政治教育要以马克思人的全面发展理论为指导，坚持以人为本的价值理念、重视劳动实践、建立科学教学评价体系，培养全面发展人才，为中国梦的实现积蓄力量。 　　关键词：马克思主义；人的全面发展；思想政治教育 　　中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1671-1580（2017）07-0162-03 　　人的全面发展理论是兼具理论价值与实践意义的问题，它是马克思在唯物史观和剩余价值两大理论基础上做出的重要理论贡献，是马克思主义学说中的重要思想成果。这一理论体系从多种视角关注社会主体的发展需求，对于他们优势的充分释放和发挥；对于促进社会和个???的全面发展，推进改革事业和现代化建设，实现富强振兴的民族梦都具有重要意义。 　　一、人的全面发展思想的提出 　　入的全面发展问题从古至今，从东方到西方都得到了不同时代思想家的关注。马克思的理论体系也极为关心人的发展问题，无论是对人类社会发展规律的阐释、对资本主义社会弊病的揭露还是对未来理想社会的构想均是基于人的发展状态及需求基础上提出的，从一定意义上说实现整个人类的自由全面发展是马克思的毕生追求。马克思立足于现实社会及现实中的个人，并阐述了人全面发展对于突破自身发展局限，推动未来理想社会建设的现实意义。马克思在《德意志意识形态》中指出：全部人类历史的前提，并不是任意提出的，“它的前提是人，但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”这里所说的人是现实中从事物质生产活动的个人，这一现实人的前提，表明马克思哲学突破以往旧哲学的局限性，与旧哲学划清了界限，也使得人们关注的焦点从理论中的人转向现实中的人。 　　马克思关于人的全面发展提出不仅是理论上的重大突破，也是基于对资本主义社会状况的实际考量。当马克思把研究视角转移到现实的人身上、科学地分析资本主义的二重性的时候，他发现现实的人的真正处境――异化。马克思在承认“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，它使人们在商品交换中实现了相对平等和自由。同时，也深刻揭露资本主义的弊端，认为它最大的问题在于束缚了人的发展，造成了少数人发展而多数人不发展的对立，造成人畸形、片面发展的异化状态。人类的一切发现和进步，在给人类带来“馅饼”的同时也带来了“陷阱”，似乎结果是每一种事物都包含自己的反面，把现实的个人带人深不见底的深渊之中。因此，马克思提出实行共产主义革命来消除异化，实现整个人类的解放及自由全面发展，在他那里，共产主义不仅是一种革命形式，还是一种社会形态，更是一种崇高的价值目标。 　　二、马克思人的全面发展理论主要内容 　　（一）人的劳动能力的全面发展 　　马克思在《资本论》中指出：“我们把劳动力或劳动能力，理解为一个人的身体即活的人体中存在的、每当他生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”人的体力和脑力的充分发挥作为提高人劳动水平的前提条件，是利用自然、改造自然、保存人类自身存在和发展的重要依托。旧时的社会分工，使人的体力与脑力始终处于分离的状态，人的发展受到很大地限制。只有改变旧式分工形式，才能在不断丰富拓展劳动内容的同时让劳动者体验不同种类的工作，在从事物质活动的同?r也进行精神活动，从而实现人的全面发展。正如马克思所说：“在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围”，只有突破职业、地域的限制，每个人才能充分发挥自身的优势，在改造自然、改造社会、改造自身的实践活动中，使自己先天和后天的各种能力得到充分自由的发展，积极适应社会的发展需求。 　　（二）人的需要的全面发展 　　需要与人的心理感受密切相关，是人们为了满足自身的物质和精神需求而展现出对外界事物的摄取欲望和要求。人的需要是改造自然、改造社会的内在动力，也是驱动自身不断向前推进的重要引擎。马克思认为全部历史是为了使“人”成为感性意识的对象，人作为推动历史发展的主体，其需求的满足不仅是促进自身发展进步的前提条件，而且需要在满足的过程中产生新的需要，及这种新旧需要的不断更替也构成了历史活动的前提，换句话说一个人参与社会活动的最大动因就在于其存在着某种需要。需要是发展的内驱动力，没有需要就没有进步。同时，人的需求并不是一成不变的，而是根据自身的心理感受设有一定的目标层次，即从生存需求向发展需求不断递进，人的基本需要被满足后，又会有新的发展需求。随着需求层次的不断提高，需求心理的不断满足之后，人的物质条件、精神面貌、道德素质、审美意趣等都会得到不同程度的提升，这对于