越剧梁山伯和祝英台英译研究.docVIP

越剧梁山伯和祝英台英译研究 　　【摘 要】梁山伯与祝英台的爱情故事是中华民族历史上一颗璀璨的明珠。本文结合作者的英译实践和许渊冲教授的“三美论”原则，对越剧《梁祝》的语言、艺术形式进行了简要分析，探索了“三美论”原则在翻译过程中的应用。并将译本与美国密苏里大学英语教授石逸莉博士的英译本相对照，希望对中国戏剧的英译起到一定借鉴作用。 　　【关键词】越剧《梁祝》英译；许渊冲“三美论”；石逸莉译本；文化词 　　中图分类号：J80-05 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）12-0026-02 　　梁山伯与祝英台的故事是中国家喻户晓的爱情故事，也是令人惆怅叹息的爱情悲剧，与西方罗密欧与朱丽叶的故事有着异曲同工之妙。然而，梁祝的故事在传播范围及影响力上远远逊于罗密欧与朱丽叶，因此，完成高质量的译文，让世界了解中国戏剧，才是促进中华文化对外传播的必由之路。 　　一、越剧《梁祝》简介 　　有关梁祝的记载非常丰富，最早见于初唐梁载言《十道四蕃志》：“义妇祝英台与梁山伯同冢。”至晚唐张读《宣室志》，故事已经较为详细具体。后有南北朝时期的梁文帝萧绎所作的《金楼子》，明徐树丞的《识小录》，以及明代的《同窗记》和后来的越剧《梁祝》。 　　据越剧老艺人马潮水（1885-1974）等人回忆，早在落地唱书时期，艺人们就根据流传在民间的传说编成了《十八相送》《楼台相会》等小曲目，到处演唱，受到欢迎。1906年后，落地唱书搬上舞台，越剧艺人对《梁祝》唱词作了部分修改并进行演出。现在流传的剧本是由越剧表演艺术家袁雪芬、范瑞娟口述，由剧作家徐进等整理而成的。越剧《梁祝》已由上海文艺出版社于1979年出版。剧本包括剧作家徐进所作前记和后记、正文十三场以及带有曲谱的剧本唱词。 　　越剧《梁祝》中的梁山伯虽出身贫寒却心有大志、才气十足。祝英台虽是养在深闺的富家小姐，性格却活泼开朗，颇有男子气概。杭城求学让两人不期而遇，三载同窗让金童玉女情定终生。可是在讲求门当户对、父母之命媒妁之言的封建社会，二人的爱情却难以为世人接受。梁山伯在心灵遭受重创之下离开了人世，而祝英台也在梁山伯墓前纵身跳入开裂的坟墓中。二人化作翩翩飞舞的蝴蝶，为后人留下了一段传奇而令人痛心的爱情故事。 　　本文作者以该剧本为蓝本，进行了英文翻译。本论文即是在英译实践的基础上，结合许渊冲教授的“三美论”，并与美国密苏里大学石逸莉教授的译文相对比写成的。 　　二、许渊冲“三美论”在翻译过程中的应用 　　“三美论”最初由鲁迅先生提出（原文：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也），后来许渊冲教授将其用到了翻译理论尤其是诗歌翻译中，形成了诗歌翻译的“三美理论”，即：第一，意美，译诗要和原诗保持同样的意义，以意动人；第二，音美，译诗要和原诗保持同样悦耳的韵律；第三，形美，译诗要和原诗保持同样的形式（长短、对仗）等。且许渊冲教授强调“意美”第一，“音美”次之，“形美”第三。例如，许渊冲教授对王维诗《鸟鸣涧》的翻译： 　　原文：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 　　译文： 　　I hear osmanthus blooms fall unenjoyed； 　　In still night hills dissolve into the void. 　　The rising moon arouses birds to sing； 　　Their fitful twitter fills the dale with spring. 　　第一句中的“unenjoye”是个副词，意为“无人欣赏”，准确表达了“人闲”的意境。“hear”一词虽不起眼，却极其恰当地暗示了山谷的幽静。第二句中的“dissolve”一词将群山写得活灵活现，突出了王维“诗中有画，画中有诗”的意境。译文按照“aabb”押韵，对仗工整，真正做到了“意美”“音美”和“形美”。 　　越剧《梁祝》语言朴素优美，近似诗歌。全文由旁白、幕后合唱、人物唱词和人物对话组成，虽然没有诗歌那种完整的韵律和工整的形式，却也灵活多变。将“三美论”作为理论指导，既可充分传达原意，又可提升译文的美感。以下是原文和译文节选。 　　（一）原文：祝英台：（唱）出了城，过了关，但只见山上樵夫将柴砍。 　　梁山伯：（唱）起早落夜多辛苦，打柴度日也艰难。 　　译文：Zhu Yingtai： （sings） Going out the city， walking across the pass， We only see a man chopping the wood on the mountain. 　　Liang Shanbo： （sings） From dawn to dark he works s