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职校语文教学和学生生命意识培养 　　【摘 要】职校语文教学应从发展学生素质的目的出发，注重语文教学过程中对学生生命意识的培养，教育学生理解生命存在的意义，确立生命独特的观念，提升生命品质的高度和追求生命超越的幸福。 　　【关键词】生命意识培养 教学生成 语文课堂教学 　　不断有媒体报道青少年因不堪学业重负、难遣各方压力、理想无法实现等酿成轻生悲剧。对于职业学校的学生来说，因上述原因导致轻生也许还不至于，但因为心理失健而找不到生命的意义，漠视生命、游戏人生者却大有人在，有的因沉湎于网络游戏而厌学，有的因妄自菲薄而得过且过，有的深陷情感纠葛而难以自拔，有的沾染恶习打架群殴。归结起来，他们在追求生命存在的历程中迷失了生命本身。从人本位和教育终极目标来说，教育的过程实质上是不断提高个体生命质量的过程。因此，可以说生命教育就是职业教育，生命是职业的载体，没有生命就没有职业，生命没有意义也就谈不上职业的意义。作为职业教育中“不可或缺、无可替代”的语文教学，又该如何予以生命意识的关怀和引导呢？ 　　中等职业学校语文教学大纲指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”职校语文课程教学目标中有一条是“引导学生重视语言的积累和感悟，接受优秀文化的熏陶，提高思想品德修养和审美情趣，形成良好的个性、健全的人格，促进职业生涯的发展。”可见，让职校学生在学习语言文字的同时，熏陶思想情感，培养对自然和社会的爱心，树立正确的人生观和价值观，健全健康的人格，理解生命的意义，珍惜和尊重他人和自己的生命，学会承受困难、超越自己，从而将自己的生命融入社会和未来的职业中，这是职校语文教学理应承担的重任。职校语文教学极富弹性和张力，跳动着强烈的生命脉搏，体现着律动的生命感召力和创造力。针对职校学生的特点，结合职校语文教材资源，在语文教学中可以从以下几个方面积极地开展生命意识教育。 　　一、热爱生命，理解生命存在的意义 　　马克思说过，“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。有生命个体的存在是人类社会存在和发展的基础性条件，而个体只有首先保持有生命的存在，才能在社会中实现生命的价值和体现生命的社会性意义。人的生命是自然生命、精神生命的统一体，自然生命是人类存在的基础，精神生命是人类存在的意义。职校许多学生生命观缺乏一个重要内容，就是认识不到生命存在的基础性价值，更无法解读生命的精神价值。经历了一次中考的失败，就自暴自弃、妄自菲薄，总觉得自己低人三分，由中考前的踌躇满志到中考失意后颓废低落，最后漠视自身生命存在，从此把在职校消磨几年，然后找个工作作为全部的人生轨迹。没有远大的理想，没有生命发展的动力，得过且过，撞钟度日。这种生命存在有等于无，物质生命存在了，精神生命、智慧生命却是脆弱的。语文教学应该教育学生以热爱和珍惜的态度来对待人生，引导学生理解人除了有自然生命存在外，更具有精神生命存在的意义，人的精神生命存在是永远处于发展中的。职校新编语文教材第三册第四单元“创造自己”中的一组文章，是引导学生正确理解生命存在意义的极好资源。沈从文的《时间》揭示了衡量生命的意义，生命的价值不在于时间的长短，而在于“为人类向上向前而跳跃”。梁衡的哲理散文《人人皆可为国王》阐释了不论是谁，不管在什么领域，只要付出，人人都能在精神上得到满足，人人皆可成为“精神王国”国王的主旨。文中所述柳三变奉命填词，在艺术王国与皇帝分庭抗礼，林则徐贬谪伊犁，在人格王国被举为王，就是明白地告诉学生身处逆境不用自卑，人人皆可为王。而李家同的《那一年，面包飘香》和卡洛斯·戈恩《成长在第一线》则面对职校学生未来从事的职业，告诉学生，人在关键的时候更多的是依靠精神生命而存在，依靠智慧生命而发展。通过这些文章的教学，使学生自发认识自己的生命存在，自觉地掌握促进身心健康的方法，从而规划自己的人生，实现人生价值。 　　二、珍惜生命，确立生命独特的观念 　　生命具有独特的存在价值。这种独特的存在价值表现在两个方面：一是一切生命具有独特的价值，都有其存在的理由；二是人类个体相对于其他非人类生命而言，具有唯一性、独特性和不可替代性。职校有许多学生不热爱自然，不珍惜校园的绿化，不爱护公共财物；不尊重他人，同学、朋友间常用武力解决问题；对师长不讲礼貌，对父母不思孝敬等。究其原因，都是生命意识淡薄，思想中缺乏生命独特的观念。新的职校语文教材，为学生确立生命独特观念提供了丰富的教育资源，作为语文教师要充分利用这一资源，教育学生珍惜一切生命，特别是一些充满生命力的东西。如在教学李乐薇的《我的空中楼阁》、刘白羽的《长江三峡》等课文时，就应让学生明白人是自然的一部分，人的存在还得依靠自然，美好的大自然是上苍的恩赐，人类应该与大自然和谐相处。胡适的《我的母