孔子游春教学设计　.docVIP

《孔子游春》第二课时教学设计 教学目标： 通过研读“孔子论水”那番话使学生充分认识水的君子品性, 理解孔子论水那番话的含义，使学生明白做人就要做像水一样的真 君子！ 言为心声，通过研读“师生论志”的语言，使学生透过语言 了解人物的品行，人物的思想，并用自己的语言表达出来。 通过听、说、读、写、思的语言实践，使学生的语文综合素 养有所提高。尤其是第8自然段要熟读成诵，并且能仿照排比分句 的表达方式仿写水的特点。 教学准备： 师研读文本，编写教学设计，制作ppt。 要求学生在预习的时候重点关注“论水”及“论志”的内容， 读读、想想并把自己的想法写下來。 教学重点：研读“论水”以及“论志”部分。 设计思路：文本内容主要由三部分组成“赏春” 一一 “孔子论水” 一一 “师生论志”，因此可采用板块式教学，抓住这三个重点进行 学习。第一课时除了进行最基本的教学任务，还应突出重点学习第 二自然段的“春景”。第二课时则重点研读“论水”及“论志”部 分的内容。这两部分内容篇幅较长，如果段段倶到，那么重点部分 的交流时间则会被侵占，所以在进行教学时应大刀阔斧的舍弃重点 以外的内容：3至7自然段，9至11自然段，17至19自然段。取 而代之的是通过教师设计的铺垫、过渡环节实现对重点内容的链接。 课前交流:什么样的人才算得上是君子？ 牛.谈看法。 【设计意图】为直奔重点段落“孔子论水”铺路。 教学过程 一、学习“孔子论水” （一） 导入“孔子论水” 同学们赋予了君子许多高尚的品质。丼实，自然界也有很多君 子：如“乱云飞渡仍从容”的松，“任尔东西南北风”的竹，还有 谁呢？你能模仿老师刚才的语言结构说说吗？（生交流。）在自然 一山一水、一花一草的世界中孔子对水情有独钟，遇水必观。（这 句话是对3到7自然段的概括，也是为了很快地引出孔子论水的内 容）他从水的身上看到了什么呢？让我们走进课文的第八自然段去 听听孔子对水的一番宏论。（课件出示第八自然段“孔子论水”的 内容） 【设计意图】水是真君子啊！怎样引出这一话题呢？那就从古人所 喜爱的“岁寒三友” __自然界中的君子切入，这样比较自然。教 师的课堂语言，尤其是导入语、过渡语要有智慧，要快捷有效。在 引导学生介绍自然君子时，要求学生模仿老师的表达方式，是对学 生语言的一种牵引，是潜移默化的培养活用所学诗句的能力。 （二） 品味“水的品性” 默读思考：孔子从水的身上看到了哪些君子品性？（生交流 师相机板书：有德行、有情义、有志向、善施教化） 交流“水有德行” 从“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”这 句话你们想到/什么？ 多名学生交流，师相机对话，指导朗读，背诵。 出示语言训练：水万物之本原，水泽被天下苍生。因为有了水 的滋润一簇簇鲜花 ; 一棵棵小草- TOC \o 1-5 \h \z ; 一株株大树 因 为有水，六畜 ，五谷 ;因为有水，江山 ，桃李 ;因为右水，百鸟齐鸣 ， 千年波翠 …… 巾此看来，水是有德行的君子啊！ 【设计意图】此处的语言训练题是对文本语言“哺育一切生灵的乳 汁”的形象拓展，是由语言生成形象，再由形象生成新的语言的一 种手段。学生在生成新语言的同时，对这一特点的理解在逐渐加深， 对水的情感也在逐渐加深，从而达到语言和精神相共相生的境界。 交流“水有情义” 课件出示：（图文并茂）“水没有一定的形状，或方或长，流 必向下，它好像有情义。” 多名学生交流读后所想，师相机对话，指导朗读，背诵。 师谈读后感受.?水为了别人，不断地改变自己，奉献自己。它 把波澜壮阔留给了大海，它把碧波荡漾献给了池塘，它把细水长流 留给了山溪，它像太阳对小草，妈妈对儿女一样有情有义。一起读: 水没有一定的形状，或方或长，流必向下，它好像有情义。 由此看来水是有情义的君子啊！ 过渡：水有柔情万丈的一面，亦有锐不可当的一面。课件出示: “水穿山岩，凿石壁，毫无惧色，它好像有志向。” 交流“水有志向” 指名朗读，相机评价，指导朗读。 多名学生交流读后所想，师相机对话，指导朗读。 师语言铺陈：鸟为飞翔，人为梦想，马为驰骋，水为奔腾，这 有志向的水是君子。一起读：“水穿山岩，凿石壁，毫无惧色，它 好像有志向。” 由此看來水是有志向的君子啊！ 交流“水善施教化” 课件出示：“万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化。” 指名朗读，相机评价，指导朗读。 多名学生交流自己读后感受，师相机对话，指导朗读。 师谈谈自己的读后感受：水用海纳丙川告诉我们做人要学会宽 容;水用藏污纳垢告诉我们，曾经的丑陋可以美丽；水用“奔流到海 不复返”告诉我们“时光如水须惜时如金”…… 由此看来水是善施教化的君子啊！ 【设计意图】以上关于水的四个特点的教学，形成了四个教学板块， 每个板块均以“由此看来，水是什么样的君子”小结语结