高中音乐鉴赏教学中审美主体间性研究-艺术学专业论文.docxVIP

PAGE PAGE IV 目录 摘要 I Abstract II 目录 III 第一章 主体间性及主体间性音乐教育观 III 1、主体间性的内涵分析 1 (1)、词源考释 1 (2)、西方哲学中主体间性的意蕴与演变1 (3)、主体性教育到主体间性教育的转变2 (4)、音乐教育中主体间性理论的合理建构2 2、音乐教育中的不同主体间性 3 (1)、“师生”之主体间性 3 (2)、“生生”之主体间性 4 (3)、音乐审美主体与审美对象之主体间性5 第二章 音乐鉴赏教学中具体的问题和成因分析7 1、侧重审美客观性，隐视主观能动性 7 2、依附相关科目，淡化审美特征 8 3、课堂教学一维，主体意识定势 10 4、师生主体割裂，教材金科玉律 10 第三章 音乐鉴赏教学审美主体间性研究的必要性 12 1、 培养学生审美体验的需要 12 (1)、培养学生对音响感知能力的需要 12 (2)、培养学生对音乐情感体验的需要 13 (3)、培养学生对音乐理解认识的需要 14 2、培养学生音乐审美趣味的需要 14 3、培养学生审美能力的需要 15 (1)、培养学生审美想象力的需要 15 (2)、培养学生审美感受力的需要 16 4、促进有效课堂教学的需要 17 (1)、师生关系由主体性到主体间性是现代教育发展的需要17 (2)、由一对多单向活动向主体间多向互动转变的需要18 第四章 音乐鉴赏教学中审美主体间性的哲学依据 20 1、从音乐审美对象的性质看音乐鉴赏教学中的主体间性 20 (1)、音乐在理解上的感性投射 21 (2)、音乐在理解上的多重含义 22 (3)、音乐审美对象的表现意义 23 2、从音乐作品的存在方式看音乐鉴赏教学中的主体间性 24 3、主体间性在中国传统音乐中的体现 25 (1)、“和”字主体间性之体现 25 (2)、“音声之和” 26 (3)、“乐与人和” 26 (4)、“天人之和” 27 第五章 音乐鉴赏教学中审美主体间性的策略研究 29 1、摒弃二元旧式 发展主客融合 30 (1)、合理导入创设情景 主客融合做好铺垫31 (2)、科学引导 侧重聆听 32 (3)、分析关键要素 引导学生想象 33 2、超越物质载体 体验审美对象 34 3、教学理念以人为本 转变师生主客二分 35 结语37 参考文献38 致谢41 ①《简明哲学百科词典》编写组：简明哲学百科词典[ ①《简明哲学百科词典》编写组：简明哲学百科词典[Z].北京：现代出版社，1990:589-590. PAGE 1 第一章 主体间性及主体间性音乐教育观 1、主体间性的内涵分析 (1)、词源考释 “主体间性”原文系 intersubjectivite，英文名称为：inter-subjectivity，又译“交互主体 性”“主体通性”“主观际性”“共主体性”“主体际性”。《简明哲学百科词典》①中译为“主 体 间 关 系 体 ”， 并 将 涵 义 解 释 为 “ 表 证 自 我 与 他 我 关 系 的 现 象 概 念 ”。 主 体 间 性 intersubjectivity，是西方哲学中重要的理论术语，从字面意思来看，是主体与主体之间的 关联状态，或是指居存于主体之间的一种特质。从学理上看，意指主体之间的共识活动和 共存、互识、交往状态。 (2)、西方哲学中主体间性的意蕴与演变 德国现象学哲学家埃德蒙德·胡塞尔在遵循笛卡儿、康德所创立的“为我论的认识论” 的前提下首次明确地提出了主体间性这一重要论题，来阐释主体间性是何以可能，同时对 其中所涉及的自我走向他人的构成作用和过程做出了细致的分析和论述。虽然其本意仍然 是为论证以主体为中心的先验自我，但却自觉而明确地引向了趋于节制、消解、超越这种 以主体为中心的主体间性概念，在认识论的领域中引向了主体性向主体间性的转变，起到 了时代性的衔接作用，为发展近代主体性哲学理论基础开辟了先河。随后，各个哲学思想 流派，如现代存在主义、知觉现象学、释义学都将主体间性引入自身的理论范围，对主体 性的探讨进而改变向对主体间性的有效论证。 海德格尔“此在”与“共在”。海德格尔对于主体间性问题的思考，主要表现在他对 “此在”如何“共他人存在”这一问题的探索上。意为个体“此在”与他人或世界的“共 在”，但就其终海德格尔的基础存在论在根本上未能摆脱唯我论的困境。萨特：自为与他 为。萨特的主体间性理论的核心范畴是“为他人的存在”（Being-for-others），简称“为他”， 指处于和他人关系中的自我。萨特把主体间的关系区分成两种形式：一种是“作为对象的 我们”（Us-object，或译客体―我们），另一种是“作为主体的我们”（We-subject，或译主 PAGE PAGE 2 体―我们）。萨特认为这两种关系中，前者才是共在关系的基本