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论电视节目人格化主持
论电视节目人格化主持
[摘要]用什么面对受众,已不是实践理念问题,而是一种深入主持骨子里的血脉,血浓于水的内蕴才是光照节目的灵魂。由此可见,我们的人格化主持这一命题的概念基础是牢固的,是充分建立在电视节目实践发展基础之上的,是节目主持人把握媒介角色与自我之关系的逻辑起点,更是受新闻改革理念驱动的受众认识方式的进步使然。
[关键词] 电视节目人格化主持
为了适应信息媒介多样化和人们的信息行为的变化这一所谓高度信息社会的发展需要,也为了适应十几年广播电视事业改革实践的深入进行,作为媒介角色的节目主持人,其传播理念与行为都应该与人类认识方式的变化相合拍,都应该有一个质的飞升。电视革命的爆发并不意味着节目主持人可以仍旧凭借高技术的沐浴而容光焕发,有人预言,在不久的将来,电脑就是电视。理解未来电视的关键,是不要再把电视看作是电视,要把它看作是电脑功能的一部分。那么我们想说,在未来的岁月里,理解电视节目主持人传播活动的关键,是非技术含量与非智力因素的扩充。中央电视台《东方时空》节目主持人白岩松不止一次地表示要“充电”,不止一次地述说主持人拼到最后,拼的是人格,这表明有头脑的年轻一代电视节目主持人的理论已经自觉在朝前迈进了。崔永元面对某杂志的“《实话实说》是否成为猎奇、残忍的“温柔一刀”的质疑所显示出来“有则改之,无则加勉”的态度,也已表明电视节目主持人已行至该认真反省自己、超越自我的时刻了。
用什么面对受众,已不是实践理念问题,而是一种深入主持骨子里的血脉,血浓于水的内蕴才是光照节目的灵魂。以往人们是通过《东方时空》、《实话实说》识白岩松、崔永元们的,而今人们的企求是看你白岩松怎样指点江山,听你崔永元如何实话实说。由此可见,我们的人格化主持这一命题的概念基础是牢固的,是充分建立在电视节目实践发展基础之上的,是节目主持人把握媒介角色与自我之关系的逻辑起点,更是受新闻改革理念驱动的受众认识方式的进步使然。
一、主持人的丰富性人生体验
人格化主持,说它是一种定位也行,是一种境界也罢,总之,电视节目走到今天,主持人必须以人格面对广大受众,接受人们的品评;必须用坚实有力又富个性色彩的人格去整合节目,塑造形象。主持人审美人格的生成过程也是人的自我实现的一种创造性的过程。一般意义上的生活积累与知识沉淀难以对节目主持人的素材构成生动的确切表述;生活积累与知识沉淀的材料只影响到了主持人的形象外貌,深刻的人生体验才构成主持人的灵魂。主持人的劳作常常是这样:他们出色地表述的生活并不是他们实际接触最多、最熟悉的生活(事实上他们的生活空间极其有限),而是某一时刻对他们的心灵震撼最大,使他们有了最深刻的体验的生活。生活的新闻化与审美化正是主持人首先面对的。主持人的人格魅力是建立在对人生的丰富性体验上。丰富性体验的概念来自心理学丰富性动机的概念。丰富性动机是指以经验享乐,获得满足,理解和发现,寻找新奇,有所成就和创造这些欲望为特征的动机。主持人的丰富性体验,指的是他获得爱、友谊、尊重和成就时的内心感受,并以此作为主持节目时的情感动机。
心理学中各种人格心理学派,无论其理论观点有何差异,但都赞同这样的观点:受到别人的爱的人,往往更容易健康发展。可见对爱的体验影响着主持人自身人格的形成。依据心理学家罗杰斯的观点,当我们得到爱时,便对一切新鲜的经验也是灵活的和敞开的,并在此基础上发展了自己“情感移入”能力。所谓情感移入能力,指的是理解他人心情的能力,或从思想情感上感受他人心理,把自己纳入他人的心境的能力。而这正是主持人传播交流沟通活动的先决条件,情感移人的高度发展对主持人的人格发展有着重要意义。首先他有力地促使主持人道德的发展;其次它本身又构成主持人独特心理素质的一部分,即充满感情地对待他人,对一待社会和大自然的一切事物。
主持人的丰富性体验对人格的影响,还通过促使其人格的“自我扩展”而表现出来。“自我扩展”原是美国心理学家奥尔波理论中的一个概念,是指儿童意识到并把周围环境中某些人和物看作“我的”过程。奥尔波特的理论着眼于儿童的一般心理发展,但这种理论有助于我们认识主持人的人格特征,认识主持人丰富性体验与其人格特征的关系。研究主持人的心理特征时,我们不难发现,主持人,尤其是优秀的主持人,大都富于强烈的社会责任感和历史使命感,这种责任感和使命感的心理前提即是,主持人把自己看成祖国、民族的一员,同时也把民族、祖国看作是“我的”。由此产生强烈、真挚的爱国情感。
主持人的丰富性体验一方面促成人格的健康发展,另一方面又促成主持人对生活的基本感受。依心理学家弗兰克的看法,生活的意义可能只存在于一定时期,我们可能没有在生活的一切时候找到意义,然而,意义可能只是偶尔出现这样一个事实,并不减损全部生活的富有意义。
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