论黑泽明短篇电影集梦中后现代主义倾向.docVIP

论黑泽明短篇电影集梦中后现代主义倾向 　　摘要　1989年黑泽明编导的影片《梦》传达出黑泽明对当下世界的看法，可谓是黑泽明精神世界的集大成者。影片由八个小短片构成，这其中既有对神话传说、神秘力量的敬畏和向往――《日照雨》，有对战争的反思和痛心――《隧道》，也有对绘画艺术家梵高的怀念和礼赞――《乌鸦》；然而黑泽明一以贯之、浓墨重彩加以表现地却是他对后现代主义精神的崇尚，在这个主题的统摄下，其余五个看似独立的小短片相互联系、步步深入、合为一体。 　　 　　关键词　黑泽明　《梦》　后现代主义 　　 　　黑泽明在短片集《梦》中。用五个“梦”――《桃树田》《雪风暴》、《红色富士山》、《鬼哭》、《水车村卜的影像形象而又深刻地表达出对“高科技”的恐惧、对“工业文明”的反思以及对回归农业文明那种简单、自然地生活方式的向往，用影像高歌出一曲“后现代主义”的赞歌。 　　如第二个梦《桃树田》，这个短片讲是在女儿节那天，童年时的“我”在一个如梦似幻的小女孩引领下来到了山坡上呈梯状的桃树田前。被砍伐的桃树幻化成人偶想要捉拿“我”，并质问我说：“‘女儿节’又叫‘桃树节’，是为了彰显桃树，你们把桃树都砍光了，怎么庆祝女儿节?”――人类总是这样虚伪地言行不一，又迫不及待地往自己脸上贴金。“我”抽泣地说到：“桃子可以用钱买，可是到哪去买一片开满桃花的果园?我喜欢这片果园和百花怒放的桃树。可它们全都消失了!”物质上的满足可以花钱买到，可是自然的美景却是用金钱买不到的：更何况没有了桃园，到哪里去买桃子?黑泽明通过这个梦表达了童年时的自己对自然美景无限喜爱地朴素之情。 　　在第三个梦《雪风暴》中一对探险队员在高及膝盖的积雪中。顶着猛烈的暴风雪，艰难前行，他们动作缓慢、步履蹒跚，似乎每走一步都耗尽了他们全身的力气，似乎他们随时都可能跌倒在雪地中：他们在茫茫的风雪天地中显得那般的渺小和孤独，不知从何方来，也不知迈向何处，如此的茫然而又艰辛。终于，队员们的意志力崩溃了，他们失去了最后一点力气。也泯灭了最后一丝信念，绝望地跌坐在雪地中，任队长大声的鼓励和斥责响彻耳旁!最后，队长也只好绝望地跟着倒下，任凭命运的安排!这时雪女出现了，她援助了这队探险者一差点成为雪域风暴的牺牲者，把他们安全送回了营地。虽然导演给了作品一个完美的结局，但也明确的表达出自然力量的不可抗拒性。人类在自然面前是何其的渺小，虽然顽强的毅力和勇气值得歌颂，但有时仍无法与强大的自然相抗衡! 　　第六个梦《红色富士山》、第七个梦《鬼哭》都是人类血淋淋的控诉：科技的进步带给人类的却是无尽的“噩梦”，并终将把人类逼上了绝路《红色富士山》中，火山爆发，加上六个核电厂相继爆炸，整个世界被漫漫烟尘和绝望的恐惧笼罩着!人们仓惶逃命，但却发现根本无处可逃，茫茫大海阻断了所有去路。人们只眼睁睁地看着致命的烟尘不断逼近!这时人们开始反思了，“人类的愚行真是匪夷所思!”“他们说过核电厂很安全，真是骗死人不偿命!”宣称能给人类带来幸福的高科技，真的会在哪天将人类逼上绝路吗?黑泽明用这般惨痛的影像警示我们：人类在享受着高科技带来地便利的同时，恐怕更应该用清醒地头脑、警惕地眼睛审视这所有地一切! 　　在《鬼哭》中导演更是将人类沦为食人魔后的悲惨遭遇做了残酷的刻画!飞弹和流弹将一片花海变成了废墟和荒漠，辐射尘的污染下一切生物都产生了变异，个个都变得怪异可怕，人类当然也无法幸免，都变成了头长犄角的食人魔。他们衣衫褴褛、蓬头垢面、身体佝偻，他们承受着巨大地身体疼痛折磨，他们为了填饱肚子相互残杀，他们在这暗无天日的世界里苟延残喘，求生不得、求死不能!他们对原先人类世界的控诉更是振聋发聩，“这都是人类愚行的结果，他们把地球变成了一个专收有毒废弃物的垃圾场，我们钟爱的自然美景已经一去不复返了!”工业生产排放的废气、废水、废渣污染了空气、河流和土壤，夺走了自然的美景，也给人类的生存带来了巨大的危害。“我以前是个农夫，为了不让牛奶价格下滑，曾经把成桶的牛奶倒入河中，用挖土机掩埋马铃薯和包心菜”。科技的发展、社会的进步带来的却是人类暴殄天物地愚蠢行为，并最终将导致人类的异化和灭亡。 　　第八个梦，也是最后一个梦《水车村》则勾勒出了一副世外桃源般的美景，导演所理想的、所向往的生活场景都在这个短片中予以呈现，导演将自己对这个世界的最完美的理想和期待放在了这最后一个梦中。一开始就是成年后的“我”走进了一个如诗如画的小村庄。咕咕转动的水车，潺潺流动的清澈小河，锦簇娇艳的小花和参天碧绿的大树，以及绿树掩映下的简朴木屋。整个画面色调明媚鲜艳，就如同一幅幅油画连串而成。“我”看见一群穿民族服装的孩子从我身边欢欣雀跃的跑过，每个孩子都会摘束花放在桥边的大石头上，每个孩子都亲切的和“我”这个陌生人打招呼。“我”越往里走，村庄的美景便越多的呈现于眼前。