岳麓版高中历史必修三 第13课 挑战教皇的权威 名师精编课件(共33张).pptxVIP

第13课　挑战教皇的权威主要知识点： 一、感受中世纪的基督教 二、宗教改革的历史背景 三、马丁路德宗教改革 四、加尔文宗教改革 我们心灵所不可企及的东西就是宗教，它的美和崇高只能间接的、通过微弱的反光抵达我们，感受到这些。只是在这意义上，我才是一个有宗教感情的人。 ——爱因斯坦关于宗教 物理研究到了尽头就是哲学，而哲学研究到了尽头就是宗教。 ——杨振宁 宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。佛教（前6世纪）释迦牟尼 东正教路德教基督教（1世纪）耶稣天主教世界三大宗教加尔文教新教伊斯兰教（622）穆罕默德英国国教1054年第一次分裂东正教(东派)天主教(西派)16世纪第二次分裂天主教 新 教基督教的演变 基督教一世纪诞生路德派加尔文派英国国教派 基督教3世纪成为罗马国教；1054年分裂为以君士坦丁堡为首的东部教会与罗马为首的西部教会。东部教会自称东正教；西部教会自称罗马公教会（天主教会）。16世纪宗教改革中诞生新教。 注释：世界基督教徒约有13亿（其中天主教徒7亿，新教徒5亿，东正教徒1亿）。 以教皇为首的天主教会有怎样的权威？ 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。 ——教皇英诺森三世“卡诺莎之辱” 这个故事说明什么问题？ 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。 欧洲中世纪王权屈从于教权。(教权强于王权) 中世纪的火刑柱 以教皇为首的天主教会有怎样的权威？ 中世纪的欧洲，教会控制和禁锢着人的思想和行动，任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端，随时会被宗教裁判所送上火刑架。 社会生活：从生到死，如影随形原罪说救赎说天主教的主要教义有哪些？基督教信仰的核心：原罪、救赎 原罪——（Original sin）一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源。 救赎——人类因有原罪而无法自救，上帝（天主）差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。 二、宗教改革的背景 请依据以下材料总结为何要挑战教会的权威？材料一：天主教会将从事商业和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰，同时天主教会所规定的圣礼十分繁琐，这些都也阻碍了资本主义的发展。经济：天主教会阻碍西欧资本主义发展。（根本原因）材料二：14、15世纪，欧洲中世纪的封建制度逐渐衰落，近代资本主义因素逐渐产生。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要强大的国家作支撑。英国、法国、西班牙逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为各国强化王权道路上的一大障碍。政治：天主教会成为各国王权强化的障碍。材料三：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术等形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德等宗教改革家提供了攻击天主教会的炮弹。思想：文艺复兴极大地解放了人们的思想《愚人船》这幅画创作于1470年，描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。材料四：买卖圣职的现象在教会中始终存在，16世纪达到了肆无忌惮的地步… …据统计，1521年有2000多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂、争权夺利结下了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂枢机主教当选的。 —— 吴于廑、齐世荣主编《世界史·近现代史编》宗教：天主教会的腐化堕落激化社会矛盾。 导火线：教会出售赎罪券“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5—7枚金币，便可洗净罪恶了。” ——摘自赎罪券价目表 1、宗教：天主教会的腐化堕落激化社会矛盾。2、政治：天主教会成为各国王权强化的障碍。3、经济：天主教会阻碍西欧资本主义的发展。4、文化：文艺复兴极大地解放了人们的思想。5、导火线：出售赎罪券。宗教改革为什么首先在德国爆发？1、德国资本主义经济有一定发展；2、政治上四分五裂，没有形成强大的王权3、教会剥削沉重，罗马教廷与德国的矛盾异常尖锐。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登，这个数目比德国皇室的年均收入高出好几倍，等于1497年德皇所征税额的21倍。德意志因此被称为“教皇的奶牛”。