萨满论-富育光著.pdfVIP

第 1 页 萨满 ，这在世界人类文化史上颇享盛誉而又令人敬畏 、崇 仰 的神秘称 呼 ，已 日益为世人所熟知 。特 别是近些年来 ，我 国对 中国北方诸少数 民族 文化遗产 的重视 与热 心抢救 ，硕果 显赫 。尤令人感动 的是 ，许多位本 民族可敬 的老者 、农 民、萨 满 后 裔 ，不索酬 劳 ，游 说族 中，共 同追 忆着线索 ，历史 久远 的 民族传世遗物接连面世 。几经沉浮 与变革 ，一些手抄 神谕 仍 妥藏 于各 姓之 中 ，不能不使人惊 叹民族文化永葆不 息的生命力 。一个热心铸建 中华 民族文化博物之宫的夙愿 ，正 被 中国有识之士们苦心孤诣地辛勤实践着 。 世 界 比较宗教学著名学者 、芬兰土 尔库大学教授劳里 航柯 先生 ，兴奋谈述 中国萨满 教遗存对世 界人类文化 学 的贡 献 ，提供 了考察基地与活态例证 。国际萨满教研究会主席 、匈 牙利社会科学 院教授米 哈依尔 霍 帕尔博士 ，两 次来 吉林满 族 人家里访 问萨满 ，为能 同萨满 晤谈兴奋 不 已 。在他主编 的 《萨满论集》中用大量篇幅公布 中国萨满文化 图照与文章，向 ① 近 些 年 ，各 族 珍藏 的 民俗 生 活 实物 、手 抄 神 谕 、谱 牒 以及 萨 满 神 器 等 ， 被 陆续征 集 上 来 ，对 于 促 进 民族 文化 研 究 、创 立我 国 民族 民俗文 化 中 心 ，使其为我 国改革开放 服务是件可喜 的大事 。 第 2 页 国外热 心介 绍 中国研 究成就 。美 国等 国家学者亦纷纷来 中国 东北少数 民族 聚居 区考 察 中国萨满 ，到大兴安岭 、呼伦 贝尔 大草原 ，熟悉鄂伦春 、鄂温 克萨满 的信仰与 习俗 ，探讨 国际 相邻 民族 间萨满文化形态 的相补相异特 征与演进 规律 。中国 萨满教学研究，正走 向世界 。 从 国外萨满 教研 究的大宗信 息与发表文 章分析 ，当前萨 满 教研 究总趋势不外两大走 向，其一是依照萨满 教所普遍表 现 的巫术共 性 ，不分地域 、不分 时限 、不分 赤道 南北 的全球 性宏观 比较研究。这在世界各地 已为不少学者所认可 。其二 ， 便 是依据萨满教初始创立 的地理 范 围及其所积淀 的古文化遗 藏和历史嬗变 ，追寻和摸索人类初兴期种种稚趣 的生存烙 印， 进 而揭示 古人类 何 以在 冰域环境 中开 拓与高扬 生命 之光 的秘 密 。这类研 究与探讨在世界人类文化学研究 中年代也甚久远 ， 涉及地域主要为地球北半部 的欧、亚及 东北亚诸 国学者居 多 。 他们所生存 的空 间亘古 以来 ，便是萨满教孕生与传播 的土壤 ， 而且 北亚 诸 多地方之 民族 ，至今 仍有 萨满 教信仰和 生 息 的余 波 。萨满铿锵激越 的皮鼓 声偶 尔依稀可 闻 。因此 ，揭示萨满 们 的神秘举措及 现存 形态便有例可 寻 。当然 ，在 目前北半球 地域萨满实 际活动范 围已经在缩小 ，主要在俄罗斯东部广 阔 地域生活 的原土 著 民族 、中国境 内东北及西北少数 民族 聚居 区地方 。哈萨克斯坦 与吉尔吉斯斯坦等 中国西部邻 国亦保存 有萨满 教 的些许影迹 。纵然如是 ，这些地域今存 萨满 的文化 遗迹 ，已经绝然 不 同于往 昔 。文化现象历来 是与创造 文化现 象的主人 人类 自身因所处生存环境 的不断改变而使其文 明程度 也相适应地变化着 的 。作为代表地球 北半部古人类文 化信仰特征 的原始萨满教 ，毫无例 外地要受到社会 的震颤与 频频更迭 的严肃考验 ，有 时被丰 富着 ，有 时被淡漠着 ，时时 第 3 页 刻刻受到社会发展 的磨砺 、荡涤 、挑 剔 ，沿袭数千年 ，这位 从荒古走来 的文化老者 ，满身文化积尘 ，早 已被摸拭净尽 ，竟 而 空 留威严 的体 壳而腹 内枯瘪 中空 。这对 我们热衷 古文化 的 采掘者来说 ，是莫大 的惋 惜 。鉴于此