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哲学、政治经济学和社会主义
序
马克思主义是建设社会主义 、共产主义的指导思想和行动指
南 。我们必须认真地来学习、体会它的精神实质 ,并结合客观实
际,坚持、精细、慎重地加 以实施 。
马克思主义主要分成三部分:哲学、政治经济学和社会主义。
恩格斯写 《反杜林论》时曾经根据这种分法,加以精辟地 申述 。大
家都懂得 :马克思创立 了辩证唯物主义 的哲学和科学社会主义 的
理论 ,并对资本主义社会 曾加 以深入 的解剖和分析,断言:“资产 阶
级的灭亡和无产阶级的胜利是 同样不可避免的”。所 以马克思主
义在理论上博大精深是无可否认的,它将指引人们从事社会主义
革命和社会主义建设并逐步走向共产主义也是毫无疑义的。
可是,近来却有一些头脑发热的文人喊:马克思主义已经过时
了,一百年前 的著作不能解释、应用到一百年后 的今天 了,等等 ,真
是胡说八道 。试问:现在无产阶级已经在全世界胜利 ,而资产阶级
已经灭亡 了吗?试 问:社会主义和共产主义 已经在全世界建成 了
吗?都没有 !那末 ,马克思主义为什么就过时了呢 ?可见这些人
无知已到惊人的程度,哪里有资格来谈论马克思主义呢?
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当今之世 ,可 以说,正是马克思主义在世界逐步发扬光大 的时
候 ,不仅还远远没有过时,反之 ,还应 当扩大宣传和普及教育才是 。
但同时仅仅作一般的介绍 已经不够了,在谈马克思主义时,在决定
意义的地方,必须有意识地引证马克思主义经典著作的原文,使读
者对科学社会主义创始人的全部观念都有较深入 的体会 ,正如列
宁在捍卫马克思的国家学说时很有感触地说过的那样 :
“在歪 曲马克思主义 的风气空前流行的时候,我们 的任务
首先就是要恢复真正的马克思的国家学说 。为此 ,必须大段
大段引证马克思和恩格斯本人的著作 。当然 ,大段的引证会
使文章冗长 ,不通俗 ,但是没有 引证是绝对不行的。”①
同时,必须声 明一句:马克思主义毕竟是一百多年前 由马克思
和恩格斯根据当时实际情况创立的理论,现在时代前进了,资本主
义本身也在变化发展了,人们思想也在进步了,因此,个别论点和
判断是可 以更改的。像恩格斯在 《共产主义原理》一书上说:共产
主义革命不能单独在某个 国家内发生, “而将在一切文明国家里,
即至少在英 国、美 国、法 国、德 国同时发生 ”, 后来列宁根据资本
主义发展不平衡 的理论 ,认为可 以首先在一个 国家 内发生并取得
胜利 。又如恩格斯在 《反杜林论》上,指出无产阶级革命夺取政权
后 ,“一旦社会 占有 了生产资料 ,商 品生产就将消除”。 列宁根据
俄国还有众多中小农的具体情况,经过深入分析,认为既不能没收
他们的生产资料,也不能废除商业,而且要大力发展商业 。所以学
习马克思主义,要体会它的精神实质,掌握其理论要点,并根据当
代情况 ,本 国国情 ,努力贯彻,而不要在枝节上用功夫,那 只是书呆
子 的行径吧了。
至于本书只是一些读书笔记,也只就关于哲学、政治经济学和
①列宁: 《国家与革命》,
②恩格斯: 《共产主义原理》
③恩格斯 : 《反杜林论》
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社会主义各方面记录 自己学习的一点体会,由于水平关系,未能深
入发挥,只作为今后学习的参考吧了。
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一、关于哲学
(一 )什么是哲学 ?
一
哲学,中国古书里没有这个词 。这是近代从 日本传
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