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- 2019-07-09 发布于湖南
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网络出版时间:2019-06-03 10:51:26
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第38卷第3期 河南教育学院学报(哲学社会科学版) V〇1.38 No. 3
2019 年 5 月 Journal of Henan Institute of Education (Philosophy and Social Sciences Edition) May. 2019
文章编号:1006 -2920(2019)03 -0096 -06 doi: 10. 13892/j. cnki. cn41 - 1093/i. 2019. 03. 018
儒学门人研究模式刍议
——以朱子门人研究为例
邓庆平
摘要:儒学门人在儒学史上的地位需要重新认识,重视儒学门人研究就是重视儒学存在的社会性与演变的延 续性,这对于以抽象义理和儒学宗师为中心的儒学道统论和儒家发展史的叙述方式具有重要补充作用,有利于推 动当前儒学与地方历史文化的研究。儒学门人研究应该成为当前儒学研究的重要模式之一,在具体研究中需要注 意坚持从门人自身特定的问题意识和时代任务出发,避免以学派宗师的问题意识代替门人的问题意识,并且要有 意识地突破中国儒学的视野,引入韩、日、越南等海外儒学的视野。
关键词:儒学;门人;宗师;研究模式
作者简介:邓庆平,哲学博士,江西师范大学马克思主义学院教授\
基金项目:国家社科后期资助项目“黄榦思想研究”(18FZX044);江西省社科规划重点项目“黄榦与朱子学研 究”(17ZX01)@
一、导语
儒学发展史上出现了若干流派,每一流派由宗师和门人构成。儒学发展的具体承担者可以分为儒 学宗师和以门人为代表一般儒家学者。儒学宗师的理论贡献是显著的,因此也就成为儒学研究的重 点。儒学门人则是宗师的学习者与追随者,在儒家学者群体当中具有特定的问题意识和时代任务。如 果将儒学视为一个学派种思潮、一大传统、一类生活方式,那么儒学必然是多数人的学术努力与生 命实践所共同构成的。儒学门人是儒学研究的学术积累到一定程度后必然需要面对的重要研究对象, 儒学门人研究是儒学研究的必要内容。
近几十年来,儒学门人研究最为兴盛的当属有关王阳明门人的研究,此类研究已经构成阳明学研 究的重要进展。笔者近十年来主要从事朱子门人的研究,新近出版《朱子门人与朱子学—书。虽然 学界对朱子门人的考订已有不少成果,但系统研究朱子门人群体学术思想的专著,在国内外这还是第 一部。该书认为,伴随着朱熹学术思想的形成和发展,逐渐聚集在朱熹周围的所有朱子门人是朱子学 派的重要组成部分,构成了一个南宋中后期最为庞大复杂的学术群体,在朱子学形成、发展以及推广传 播的过程中扮演了非常重要的多重角色。其中现存留有姓名的朱子门人至少有492位,他们极大拓展 了朱子学的问题体系,深入参与了朱子学学术思想体系的形成与发展,丰富与完善了朱子学的经学哲 学研究,推动和实现了朱子学义理诠释的精致化与规范化。在重建朱熹历史形象的同时,凭借同门间 的学术交往等活动凝集散居各地的朱子门人,并通过道统论建构从理论上确证朱子学的正统地位,使 得朱子门人与亲近朱子学的社会力量一起形成一个整体的合力,以各种具体方式和途径实际促进朱子
①邓庆平《朱子门人与朱子学》,中国社会科学出版社2017年12月,该书由本人博士论文和国家社科结题部分成果 修改而成,共57. 4万字a
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PAGE # 河南教育学院学报(哲学社会科学版) 2019 年
第3期 邓庆平:儒学门人研究模式刍议
第3期 邓庆平:儒学门人研究模式刍议 以朱子门人研究为例 PAGE #
学的社会推广,最终实现朱子学与国家制度的良性互动与结合,在朱子学的历史传承和海外传播等诸 多方面具有重要影响。
基于目前的研究经验,我们日益发现,门人在儒学发展史上的地位和研究价值也需要重新估量,有 必要明确一种儒学门人研究模式0此种模式适用于儒家每个学派,通过对儒家学派当中众多门人的聚 焦发掘儒学传统当中除了理论体系之外的其他维度,进一步加深我们对儒学传统的认识,并为这一传 统的现代命运乃至复兴提供更多启示。
二、 门人在儒学史上的地位需要重新认识
以往人们对于儒学门人弟子的印象通常都是作为一流思想家的学习者、追随者,对门人弟子的叙 述也总是作为对一流思想家影响力的说明和论证的论据。然而我们如果突破以一流思想家为中心的 视野,坚持从门人自身的问题意识、时代任务和学术努力出发,就会发现门人在儒学发展史上扮演了不 可或缺的独特角色,具有非常重要的地位。先秦儒学创立时期,正是孔门七十二贤使得孔子之后儒分 为八,以致后来影响最大的孟学和荀学两大流派均发端于孔子门人,以此也可见孔子门人的学术贡献。 《朱子门人与朱
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