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* 故事一:有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮的水,不同的是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡好哇!结果呢?——青蛙熟了! 青蛙在开水里逃生 青蛙在温水里死亡 故事二:挪威渔民出海捕沙丁鱼,如果抵港时鱼仍活着,卖价要比死鱼高出许多倍.因此,渔民们千方百计想法让鱼活着返港.但种种努力都失败了.只有一艘渔船却总能带着活鱼回到港内,收入丰厚,但原因一直未明,直到这艘船的船长死后,人们才揭开了这个谜.原来这艘船捕了沙丁鱼,在返港之前,每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼,放鲶鱼有什么用呢?原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生,自然向四处游动,到处挑起摩擦,而大量沙丁鱼发现多了一个“异己分子”,自然也会紧张起来,加速游动.这样一来,就一条条活蹦乱跳地回到了渔港. 听了这两则小故事,你有何想法和启示? 1、积累文言词语、翻译全文并背诵全文。 2、体会“人才造就和治理国家”方法,明白“生于忧患,死于安乐”的道理。 学习目标 自主导学 朗读课文,读准字音。 舜/发于/ 畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)/ 举于/ 版筑之间,胶鬲(gé)/ 举于/ 鱼盐之中,管夷吾/ 举于/ 士,孙叔敖 / 举于/海,百里奚/ 举于/ 市,故/ 天将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿 其/体肤,空(kòng)乏/ 其身,行/拂(fú) 乱/ 其所为,所以/动心/ 忍性,曾(zēng)益/ 其所不能。 人恒过/然后能改,困于心/衡于虑/而后作;征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂(bì)士,出/则无敌国外患者,国/恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。 读准字音,注意停顿 结合注释和工具书,疏通课文大意。 (先对照课文自主学习,再进行小组交流,有不明白的问题,小组内进行互助学习。) 疏通文意 舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚 畎亩 版筑 鱼盐 士 海 市 君主 相 辅佐武王 相 令尹 大夫 举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理 舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/ 版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海, 百里奚/举于/市。 兴起,指被任用 田地 选拔、任用 狱官 集市 舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被任用为相,孙叔敖从隐居海边被召为宰相,百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。 故天将降大任于是人也,必先苦 其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身,行拂乱其所为,所以 动心忍性,曾益其所不能。 所以…… 给;指示代词、这、这样。 使……劳累。 使……饥饿。 使……痛苦。 财资缺乏 违背、 扰乱。 通过这些方法来 使……受到震撼, 使……坚忍 同“增”增加 才能、才干 所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤饿瘦,使他身受贫困之苦,使他做事不顺,通过这些方法来让他内心受到震撼,使他的性格坚忍起来,来不断增长他的才干。 在六个事例作为事实论据的基础上,得出结论:人才必须在艰苦的环境中造就的道理。 人恒过,然后能改;困于心衡于虑,而 后作; 征于色, 发于声,而后喻。 一个人常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能为人们所了解。 从正面论证个人身处逆境须努力奋发。 常常 犯错误 这样 同“横”, 梗塞,不顺 奋起,指有所作为。 了解、明白 困惑 思虑 征验 表现 脸色 显露、流露 入则无法家拂士, 出则无敌国外患者,国恒亡, (一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家就往往容易灭亡。 从反面论证国家无忧患易灭亡。 在里面,指在国内 同“弼”,辅佐。 指在国外 匹敌、相当 然后知生于忧患,而死于安乐也。 了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 最后得出中心论点:生于忧患,死于安乐。 列 举 六 位 名 人 事 例 然后 人才必须在艰苦的环境中造就 从正面论证个人身处逆境须努力奋发 从反面论证国家无忧患易灭亡 得出结论:生于忧患,死于安乐 首先 接着 最后 (中心论点) 造就人才 治理国家 举例论证 道理论证 对比论证 ⒈劳其筋骨。 ⒉饿其体肤。 ⒊空乏其身。 ⒋行拂乱其所为。 ⒌所以动心忍性。 使他的筋骨劳累 使他经受饥饿之苦 使他资财缺乏,受贫
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