人教部编版八年级上册第22课《 孟子三章——得道多助，失道寡助》 教案.docVIP

八年语文“五环阅读”自主学习课堂模式教学案 使用时间： 课题 得道多助失道寡助 课型 阅读课 课时 3 设计人 周广平 学习目标 1．积累常用的文言字词的意义和用法了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 3．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的认识。 重点 理清论证思路，把握说理方法。 难点 正确认识“得道多助”的时代意义。 学 习 过 程 个性补改 【赏读入境】 一、导入新课、 二千多年前的那个不知是春天还是秋天的晚上，一豆青灯之下，一位鬓发斑白的老人，就着数片烘干的竹简写下了191个篆体汉字文章篇幅虽然精短，但其中光辉的思想却闪耀经年，传诵至今请同学轻闭双眼，用心灵去感受这段文字的独特魅力 助学资料一：走进孟子 ?孟子，名轲，字子舆战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物地位仅次于孔子，有“亚圣”之称与弟子合著的《孟子》一书，被尊为儒学经典，为“四书”之一 ?《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 【悟读品味——研读展示】 初读课文。 一、了解预习《得道多助，失道寡助》一文的情况。 正音：“夫”，fú，发语词，放在句首，以引起议论。“粟”：谷子。与“栗”区别。 节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之 二、对照书下注释，疏通文句。 得道多助，失道寡助 1.天时不如地利，地利不如人和 ——有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理条件；有利于作战的地理条件，比不上利于作战的人心团结。 2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 ——比如一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。 “三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。） 之：的。 城：内城。 郭：外城。 环：围。 （1）而：连词，前后是承接关系。（2）之：代“三里之城，七里之郭”。（2）而：但是，却。 3.夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 ——四面包围攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令的条件，可是不能取胜，这是因为利于作战的天气、时令比不上利于作战的地理条件呀。 “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”。 夫（fu）：助词，用在句首，表示要发议论。 必：一定。 者：指“得天时”这种情况。矣：语气助词，表肯定。 然而：虽然这样，但是 。是：这。 也：表判断。 4.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 ——城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备也并非不精良，粮食供给也非不充足，但是人们却弃城而逃，是因为利于作战的地理形势不如人心团结。 “人和”：指人心所向，上下团结等。 非：不是。也：表判断。 池：护城河。 兵：兵器。 革：皮革制成的较、胄、盾之类。 坚：坚固。 利：锋利，锐利。粟：粮食。 委：放弃。 而：连词，前后是承接关系。 去：离开。之：代这座城池。 5.故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ——所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能只靠划定的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。 “故曰”：因此，所以，在文章中起承接作用。 “故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论故。 “域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。 “固国”“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。“威天下”：“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。 以：凭借，依靠。 封疆：疆界；封，疆界。 之：的。 6.得道者多助，失道者寡助。 ——得到道义的人很多人帮助他，失去道义的人很少人帮助他。 道：治国之道（指施行仁政）。者：的，的人。 失道：无道，违背道义；失，放弃。寡：少。 7.寡助之至，亲戚畔之；多助之