20170406正道语文群第531次专题研讨《清明时节怀亲人》齐红雨 (1).doc

“正道语文”群专题研讨，版权专有。转载、复印必经同意，且注明出处，否则追究法律责任。 PAGE 1 第PAGE 34页 QQ主群（279314882）、第二社区（384092267）第三社区(307928248)、 第四社区（120256391）、第五社区（362534587）第六社区(223768117) 第七社区（559481947）道语文群第531次专题研讨: 清明时节怀亲人 研讨主持：齐红雨 卢绍梅 王晓平 吴雨薇 王磊 张平 孝天恩 蒋小英 沈泽林 金泽明 整理：赵兴 转载审批：李华平 QQ【主讲精要】 【交流提纲】 一、清明祭+亲人情 1.活着的美好：亲人活着时的点滴 2.死去的悲哀：生离死别时的悲伤 3.清明的心情：清明时节时的心情 4.祭奠的意义：今祭奠亲人的意义 5.生命的诗文：祭奠回忆亲人诗文 二、清明祭+诗词情（历代诗词） 1.清明的习俗：文化的清明节 2.诗词的清明：写清明的诗词 【详细内容】: 【序言】 亲人，尤其是去世的亲人，是我们心灵深处一道沉重的门槛。春风吹拂，梨花飘飞，或伴随如烟的细雨，在寂寞的山坡，升起袅袅的青烟。清明节扫墓，是慎终追远、敦亲睦族及行孝的表现。扫墓、献花、烧纸、鞠躬，活着的人，祭祖怀人，或缅怀先烈；寄托哀思，或诉说衷肠，表明心志。 生死之别，是人生的轮回；祭奠亲人，是生命的感恩，也是情感的归依；祭祀英烈，是英雄的价值的延续，是国家荣誉的体现；祭祀历史，是文化的传承，和国家的认同。 一个人，经历了生死之别，才真正懂得生命的意义，更容易珍惜眼前的生活。一个民族，把战争、地震等自然造成的伤痛，刻在薄薄的心上，把它变成坚韧的长城。 清明是一个感恩的季节，这样，我们就完成了亲情的抒发、历史的回归、文化的传承和生命的超越。 【清明祭+亲人情】 一、活着的美好：亲人活着时的点滴 每个人年纪小时，父母就是自己的全部，是幸福的全部。等自己长大、结婚生子，把精力多花子女身上时，而父母已经不再年轻。等我们事业有了起色时，父母已经步入人生的晚年。 我们习惯了从父母那里得到爱，得到想的一切，忘记了不再年轻的父母更需要关心和关爱。空巢的家，变得空荡荡而失去了往日的欢笑，失去了往日的活力，也是去了父母仅有的幸福。那个需要我们关心的人，他们却选择了隐忍和不语。 第一：请回忆亲人活着的美好，他们活着时的点滴。 第二：如果父母还在，请回忆你记忆最深的一件事、一个行为、一句话。 我们等待你的泪水倾盆而下，等待你潮湿的心有了涌动…… [齐红雨]母亲姓戴，名明淑，在农村属于较漂亮的女人，平时说话、做家务、鞋袜针线活很在行。她一直跟我说等我工作了，跟着我，等我有小孩了，给我带小孩。 我毕业分配到离家240里路远的地方教书，一年回家两三回，当时又忙于谈恋爱，和一位喜欢文学、秀美的女孩热恋，感觉根本没有尽一点孝。 后来，我们看到，母亲已给我未来的孩子经做了很多衣裤、拼花的围裙和短褂等。 [你的记忆]请各位群友，打开记忆的峡谷，捡起生命里最美的印记…… 二、死去的悲哀：生离死别时的悲伤 当我们真正懂得的时候，可能就是“死亡的恶魔”带走不甘心的他们，给我们带来一生的遗憾，一生的悲哀，和永远无法还清的情债。 “子欲养而亲不在”，这是人生的宿命，还是人生的错位？ 我们只剩下回忆，去还原那心底深处不可触摸的疼痛。 [齐红雨] “我的母亲”：还没等到我结婚，母亲在我们开学的第四天离开。我正好去蓬溪县完善调动的手续，没能看她最后一眼。她离开时，没有任何人陪她。 那天是星期六，以前的同事要留我第二天走，请我吃饭。当时，我似乎心有些慌，坚决不留下来，赶最后一班车回去。 我的女朋友在车站接我，告诉我“母亲去世了”。揭开盖着妈妈脸的白布，我看见母亲的眼睛没有合上，她应该心有不甘、很是不舍。 我一下跪下来，大声地哭了起来。我在朱自清《背影》情节的再现里写过相似的情节。 [放电影《背影》片段]： 巷里，黎明的手把夜色的阴暗渐渐撕去，风吹起满地的落叶，肆意的滚向四方。一个焦急赶路的人（背朝我们），突然放慢了脚步，停在一扇破旧的大门前。（镜头从侧面打过来）它蠕动着嘴唇，松弛的眼皮里，噙满泪水。大门被推开了，袅袅的青烟，弥漫在庭院里；树上垂挂着青布挽联，地上满是落叶和纸钱；忙碌的人群，穿梭的背影，慌乱的脚步；肃穆的堂屋正中，停放着一具漆黑的棺木；哀乐响起。 “佩弦回来了，佩弦回来了！”几个亲戚发现呆站在门外的佩弦，叫了起来。 “佩弦！”父亲听到喊声，赶忙出来。父亲头戴白孝，手挽黑纱，眼睛红肿，微驼着背。 父亲用他那颤颤的双手