蒙台梭利教育理论及方法 教案7（比较2：陈鹤琴）.docVIP

教 案 课程名称：：蒙台梭利教育思想及方法 编写时间：2018 年3月 16 日 授课章节 蒙台梭利教育比较研究（2）：与陈鹤琴教育的比较 目的要求 了解蒙台梭利教育与陈鹤琴教育的一致性与不同 重点难点 蒙台梭利教育与陈鹤琴教育的一致性与不同 陈鹤琴（1892～1982)和蒙特梭利分别是20 世纪东、西方幼儿教育理论和实践研究的集大成者, 他们的教学法各有特色, 对当时的教育改革带来了强大的冲击。陈鹤琴是中国现代幼儿教育理论的奠基人, 他创建了中国化和科学化的幼教理论和实践体系, 对我国幼儿教育做出了划时代的贡献。。“活教育”理论是在吸收西方“进步教育”的合理内核基础上结合中国化新教育实践的理论概括, 它以做人为目标, 以大自然、大社会为活教材, 以幼儿积极、主动、自主地探索发现为教育方法。这种立足中国、放眼世界的中国化新教育创造精神对于批判数千年根深蒂固的封建主义传统教育具有特别重要的意义。本研究选取陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法是因为目前后者在国内已被为数不少幼儿教育机构所运用,且出现专门的推广机构;而对于前者虽倡行有时,但在实际运用中未见明显实效。比较研究的目的,在于全面、整体、时代和发展地对待传统文化和外来文化,不可一头轻一头重,以求古为今用,洋为中用。 蒙台梭利教育与陈鹤琴教育的一致性： 两者教学方法均体现儿童的主体性，强调儿童自我教育和自我探索。 陈鹤琴把幼稚园整合教学法的过程分为四个步骤，即实验观察、阅读思考、发表创作、批评检讨。这四个步骤体现了主题探究的性质，旨在培养孩子的主动研究精神、观察思考能力、创造能力和独立活动能力，体现了儿童的主体地位与自我教原则。 实验观察。陈鹤琴认为，知识来源于实践，因此观察自然、观察生活也就成了教学的第一步。儿童通过观察与实验获得直接经验。在引导儿童观察时要注意：全面观察，概括全体；比较观察，精密分析；系统观察，有明确目标；五官俱到，使各种感觉互相补充。观察中应尽力使儿童发现问题、提出问题。 阅读参考。所谓阅读参考就是查阅很多相关的书刊，学习书本知识。许多知识是不可能拿来实验观察的，单凭经验也不易彻底了解事物。所以，在“做中学”的过程中发现了问题，就要大量阅读参考其中疑虑，从而达到解决问题的目的。陈鹤琴认为，儿童可以阅读一些故事、儿歌、科学图画等书籍，以使儿童能够比较全面地了解所观察对象的内容。 简要介绍：5分钟 讲解：40分钟 第 7 次 第 1 页 教 案（续页） 课程名称 编写时间：20 年 月 日 创作表达。儿童既有自身观察的直接经验，又有参考相关书刊的间接经验。在这个阶段，要求他们把观察参考所得加以整理，融会贯通，变为自己的经验，自己的学习成果。儿童可以开始对某一主题发表自己的看法，并就此机会充分发挥自己的创造力，用故事、日记、报告、演讲等各种形式表现出来。文字内容可能包括主题的介绍、所得实验的结果、以及儿童对主题的看法与评价。经过这一阶段，儿童的学习经验才能得到更好的内化。 批评检讨。儿童发表的结论不一定科学。因此，有必要对其进行评价。不仅要有教师的评价，也要有儿童自身创作的体会和其他儿童的评价。教师应该善于运用奖励和积极评价，肯定儿童的创作过程和所作的成绩，鼓起儿童继续创作的信心。在这个阶段，教师和儿童一起共同分享学习成果，互相学习，总结经验，吸取教训，既将总结所得应用到生活实践中去，又把它作为新学习的基础。 蒙台梭利也科学地提出了儿童自我教育思想。蒙台梭利指出“任何教育改革都必须依据人的天性，人本身必须成为教育的中心。” 蒙台梭利的儿童观——儿童自我教育的可能性:蒙台梭利的儿童观是其儿童自我教育思想的基础。蒙台梭利认为儿童具有“有吸收力的心理”，她指出，在各个物种中都存在着一种无意识的心理，它驱使生物主动地吸收外界的养料，以满足自己生长的需要。儿童亦不例外，受生命潜能的驱使，所有儿童夭生具有一种吸收文化的心理。蒙台梭利认为，“教育并非教师教的过程，而是人的本能发展的一种自然过程，不是通过听，而是依靠儿童作用于环境获得的经验。教师的任务不是讲解，而是在为儿童设置的特殊的环境中预备和安排有益的文化活动主题。” “儿童教育所要求的第一件事就是为儿童提供一个能够发挥大自然赋予的力量的环境。”蒙台梭利认为，儿童除了有“有吸收力的心理”外，还有发展的敏感期。在敏感期出现时，儿童会长时间地热衷于进行某种练习，并最终能自如地对付和学习其特殊敏感性所及的事物。蒙台梭利关于儿童的独特认识—儿童有“有吸收力的心理”和儿童发展的敏感期这一思想，提出了儿童进行自我教育的可行性，为其儿童自我教育思想奠定