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- 约 3页
- 2021-02-01 发布于北京
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《应有格物致知精神》类文阅读
谈独立思考
茅盾
①有人问:如何而能独立思考
②我想:不读书者不一定就不能独立思考;然而,读死书、死读书、只读一面的书
而不读反面的和其他多方面的书,却往往会养成思考时的 “扶杖而行”,以致最后弄到
独立思考能力的萎缩。
③眼睛只看上边、不看下边的人,耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人,常常只
想到自己、不想到别人的人,他们面前的可能的危险是:让 “独自”思考顶替了独立
思考。
④如果广博的知识是孕育独立思考的,那么,哺养独立思考的便应是民主的精神。
⑤井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。
而日驰数百里的驿马虽然见多识广,也未必善于独立思考。
⑥人类的头脑,本来是具有独立思考的能力的。如果没有,人类就不能从 “蠢如鹿
豕”进化到文明。但是人类的这个天赋,是在生活斗争中不断碰到矛盾而又不断解决矛
盾的过程中逐渐发达起来的。前人的经验和独立思考的成果,应当是后人所借以进行独
立思考的资本,而不是窒息独立思考的偶像。
⑦儿童的知识初开,常常模仿大人。这时的模仿,就是吸收前一代的经验和知识,
为后来的独立思考准备条件。做大人的,看见幼儿模仿自己,便赞一声 “聪明”,可是
到后来看见渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己,却又骂他 “不肖”;这真是可笑的矛
盾。
⑧前人的经验和独立思考的成果,应当是后人所借以进行独立思考的资本,而不是
窒息独立思考的偶像。
⑨从前有些 “诗礼之家”,有一套教养子女的规矩:自孩提以至成长,必使 “非礼
勿视,非礼勿听,非礼勿言……”这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。这样
培养出来的,如果不是书呆子,是犬儒,便是精神上失去平衡的畸形人,是经不起风霜
的软体人。当然也不会是具有独立思考能力的人。
⑩“诗礼之家”现在 没有了,我盼望这样的教养方法也和它一同地永远消逝。
问题:
19.全文采用的最主要的论证方法是 。(2 分)
20.第⑤段中的 “井底之蛙”“应声虫”“日驰数百里的驿马”分别指哪种人?(3 分)
.第⑦段作者说 “这真是可笑的矛盾”,请用简洁的语言谈谈你对 “矛盾”的理解。
(2 分)
22.请用一句话写出第⑨段的主要观点。(2 分)
23.结合全文,请说说要成为独立思考的人需具备哪些条件。(3 分)
答 案:
19. (共 2 分)对 比论证 (答 “对比 ”不得分)
20. (共 3 分 )“ 井底之蛙 ”比喻孤陋寡闻的人,“ 应声虫”比喻人云亦云的人,“
日驰数百 里的驿马 ”比喻只知埋头苦干的人。(每 点 1 分 )
21. (共 2 分 )①赞扬模仿自己的幼儿与批评渐臻成热少年的矛盾 (1分 )。 (②少年
能够独立思考时,大人应该表扬与骂他们不肖之间的矛盾 (1分 )。
22. (共 2 分)“诗礼之家”的培养方法培养不出具有独立思考能力的人。(观 点正确
1 分 , 单句 1 分 ,观 点不正确不得分。)
23.(共 3 分 )拥有广博的知识、民主的精神、良好的外部环境。 (每 点 1 分 )
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