(部编)人教语文九年级上册《阅读6敬业与乐业》教案22.docxVIP

《敬业与乐业》第一课时 一、教学目标 1．理解、积累词语； 诵读文中的经典语句、格言。 2．体会演讲和口语特色。 3．把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。 4．初步培养学生阅读议论文的水平，初步学习“举例论证”和“道理论证”两种论证方法。 感受梁启超对人生与事业关系的演讲，培养科学的学习精神和生活 态度。 二、教学重难点： 把握文章的主要观点和思路。 “举例论证”和“道理论证”两种论证方法的辨别和使用。 领悟“敬业与乐业”的主旨。 三、教学方法： 1. 诵读法 2．研讨探究法 四、课时安排 ： 2 课时 教学内容： 诵读，把握文章的观点和思路。“举例论证”的辨别和使用。 教学过程： 一、导入新课： 同学们，我们已初步学习了议论文。现在，我们一起来学习议论文《敬业与乐业》。这是近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词，让我们来 感知先哲思想风采，学习先哲的精神和生活态度，领悟人生价值。 ( 板书文题、作者 ) 二、共享资料（多媒体显示） ： 1．梁启超相关资料（学生齐读） ： 梁启超 (1873 ～1929 年 ) ，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。 1920 年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计 148 卷， 1000 余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。 梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自 1899 年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。2．演讲的基本知识（教师简析） ： 演讲是以口语表达的方式面对听众， 就某一问题发表自己观点， 阐述某一事理的活动。演讲不但是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发 表学术见解的一种手段， 同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。 演讲时应注 意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面 对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合， 明确演讲的主 旨。“到什么山上唱什么歌” ，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感 情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。 3．词语解释（学生齐读） ： 断章取义：意思是不顾上下文， 孤立截取其中的一段或一句。 断，截取。 章，篇章。 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 征引：引用。 旁骛 (wù) ：在正业以外有所追求，不专心。 亵渎 (xi è dú)：轻慢，不敬。 强聒 (gu ō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过度罗嗦。不舍，不停。 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 三、诵读课文，整体感知： 1. 同学们自由诵读课文。并勾画出文中表现作者对业的观点、看法的语句，  小组 来交流。 小组交流后，科代表整理，在教学平台中画出文中表现作者观点、 看法的语句，并显示出来： “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 凡职业没有不是神圣的。 凡职业没有不是可敬的。 人生在世，是要天天劳作的。 劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 因自己的才能、 境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 从劳苦中找出快乐来。 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。 每一职业之成就，离不了奋斗。 因为每一职业之成就， 离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 敬业即是责任心，乐业即是趣味。 默读、研讨、共识： （1）揭示全文中心论点的句子。 明确：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（请在文中标注）（2）文章围绕“业”这个话题， 先后谈了哪几方面的问题？这种安排顺序能否 调换？ 小组研讨，明确：先后谈了有业、敬业、乐业三个方面的问题。它们的顺序不能调换。因为“有业”是“敬业”、“乐业”的前提，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本；“敬业”是对待“业”所必须有的基本态 度，是“责任”所在；而“乐业”是人生最高的境界和价值。 三者之间有着严密的逻辑联系，写作顺序不能调换。 四、研读文章，探究学习（初步学习“举例论证”的论证方法）：