敬畏自然敬畏生命.docxVIP

敬畏自然 敬畏生命 美国著名作家约翰 ?厄普代克说：“我们这个国家如果有一 位杰出的女作家的话，那就是乔伊斯 ?卡罗尔 ?欧茨。”颇具权威 的《科尔库斯评论》说：“这 （ 《大瀑布》 ） 是迄今为止她最好的 作品――也是一部代表作。” 《大瀑布》讲的是一个结婚才一天的新娘阿莉亚，在大瀑布 的蜜月旅行中失去了她的丈夫，因此成了“大瀑布的寡妇新 娘”。接着，一位年轻富有、英俊潇洒的青年律师德克 ?波纳比 闯入了她的生活并给了她完美的婚姻。 然而，年轻的律师出于正 义卷入“爱的运河”案件， 最终付出了生命的代价。阿莉亚独自 抚养三个孩子长大，继续着关于爱、关于自然、关于命运的思考。 这部作品的丰富性使读者有充分的自由从多个角度去分析和鉴 赏，如果我们从生态伦理学的角度对《大瀑布》作深入的透视， 就可以发现一个由人与自然构成的、和现代人生活密切相关的、 更为深邃而丰富的伦理世界。 《大瀑布》这个书名本身就可以引起读者关于自然的无限遐 想。 故事背景正是著名的世界七大奇观之一的北美尼亚加拉大 瀑布，这个绚丽多彩而又神秘莫测的背景令人震撼， 因为从 1900 年开始，这里就已经成为远近闻名的“自杀天堂”。一百年来， 大瀑布对人类的巨大影响如此神奇，如此魅惑，如此锐不可当， 使人不由得生出对大自然的敬畏之心。 小说的第一句话即展示了尼亚加拉大瀑布的神秘色彩， 让读 者充满了阅读悬疑小说的紧张： “有一个人后来纵身跳入了马蹄 瀑布。没人知道他什么时间跳的、也没人提。”原来， 1950 年 6 月 12 日，在纽约州尼亚加拉大瀑布的彩虹大酒店，当结婚才一 天的新娘阿莉亚早晨醒来时， 发现了丈夫留下的神秘纸条。 她从 警方得到残酷的消息：一个酷似她丈夫的人于当天清晨纵身跃入 了马蹄瀑布。阿莉亚痛不欲生：“我这个新娘，一天之内就成了 寡妇。” 有着科学和神学信仰的优秀青年、阿莉亚 27 岁的丈夫吉尔 伯特，终于在新婚后的第一个早晨奔向了他的生命之路， 他放弃 了对搜寻化石的热爱和对上帝的热爱，听从了大自然神秘的召 唤，带着“一种轻蔑的致敬”和“一种公然反抗的致敬”完成了 自己在人间的最后一跃。 欧茨似乎无意于过多追溯吉尔伯特的死因， 但她指出了主人 公“科学之路”和“信仰之路”的内在矛盾： 在寻找化石的征程 中发现的 6500 万年前的化石和基督教创世纪中 6000年前上帝创 造万物的说法相距甚远。于是，这个神学院的优秀学生对基督教 信仰产生了深刻怀疑： “如果‘信仰是基于无知， 那它有什么 好?”事实上，作者正是借主人公之口表达了自己对宗教及其人 类中心主义的怀疑。西方自古希腊以来特别是基督教问世以来， 人类中心主义开始统治世界。基督教的《创世纪》 (Genesis) 记载上帝创造了万物并按自己的样子创造了人， 派人类管理这个 世界，人是优越于地球上所有生物的存在。随着科学的发展，人 类的优越感越来越强， 对大自然的态度也发生了转变， 由远古时 代对自然的顶礼膜拜变成了现代的颐指气使， 征服自然的欲望越 来越强烈。然而，自然从没有俯首听命于人类的征服，而是处处 以它自己的方式征服着人类。 普里什文在《大地的眼睛》里指出，“我们无条件地认为人 类是大自然的‘君主”， 我们“利用大自然的财富， 使之有益 于自己，但还不知道， 这是我们在控制大自然呢， 还是恰恰相反， 是大自然迫使我们服从他的规律。 ”阿莉亚的女儿朱丽叶像哥哥 一样，从小就十分想念在自己年幼时即已身亡的父亲， 她经常会 在冥冥之中听到来自大瀑布的父亲的呼唤， 那种声音焦急、 亲切 而又清晰。她想寻找他靠近他， 想沿着父亲的声音感受他的灵魂。 终于在父亲的忌日这一天， 她来到了瀑布的栏杆边上， 两手紧紧 地抓着湿湿的栏杆。瀑布里的声音吸引着她，她一点也不难受， 更不是因为伤心或悲痛来到了这里， 只是， 她感到这是她该来的 地方，是美好的地方，是可以安置灵魂的地方。最终朱丽叶的灵 魂和大瀑布紧紧地连在了一起。 欧茨在此表达了这样的主题： 自然是有生命的， 在强大的自 然面前， 人类是这样弱小和无助而又和自然息息相通。 我们无法 控制自然，我们也无法离开它。 小说中一个非常重要的历史事件――“爱的运河”， 从更深 刻的角度反映了人类对自然的破坏以及自然对人类的重大影响。 男主人公德克‘波纳比出生在一个富有的家庭， 并且年轻英 俊、事业有成，是当地法律界有名望的律师。他对在大瀑布中失 去丈夫的寡妇新娘阿莉亚一见钟情， 很快组成了幸福的家庭。 一 次偶然， 他接触了一桩黑幕重重的工业污染案， 并勇敢地做了受 害人的代理律师。随后，他的生活卷入厄运。 作者描述的这桩工业污染案件是确有其事的， 那就是美国历 史上著名的“爱的运河” (Love Canal) 。“爱的运河”又译为 “乐甫运河”， 该地