略论杜甫的曲江诗.docx

略论杜甫的曲江诗 曲江在今陕西西安境内，位于府城东南，在秦为宜春苑，在 汉为乐游园。 自秦汉以来， 曲江与文学的关系多与长安的历史兴 衰有关。纵观全杜诗，杜甫的诗歌与他生平的行迹有很大关联。 杜甫的曲江诗从大范围看， 当属长安诗一类， 较之其他以地理为 标轴划分的诗歌而言， 时间的跨度性较大， 记录了杜甫在困守长 安、安史之乱及平乱之后最后留守长安的经历。同时，曲江拥有 独特的地理、文化风貌，承载了诗人特殊的情感语调，在诗歌的 艺术表现上日臻成熟，因此曲江诗在杜诗中占有特殊的位置。 一、曲江诗之辨 杜甫涉及曲江的诗，约有二十首左右，大致能够分为两类： 一类是将曲江之景事明确纳入写作内容、并展现于纸上的诗歌， 如《曲江三章章五句》、《九日曲江》、《曲江二首》、《曲江 对酒》、《曲江对雨》等，然而实际上，杜甫的曲江诗中似乎并 没有纯粹以曲江本体为创作对象的作品， 这类诗歌更多的是借景 抒怀的作品。 另一类诗歌中没有具体提及曲江之景， 而是以曲江 为背景，笼统地借曲江的繁荣表现王朝宴游之乐、 讽刺奢靡之事， 并借曲江今昔之比表现时代的变迁。 二、诗性阐释：杜甫曲江诗独有的诗歌体貌 1. 超越盛世之诗的丰富思想底蕴 （1）复杂的个体思绪 如《乐游园歌》中的此番陈情： 却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。 数茎白发那抛得？百罚深杯亦不辞。 圣朝亦知贱士丑，一物自荷皇天慈。 此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。 杜甫在极尽欢宴之时，展现对自身命运、前路的担忧，却又 不时显露自己对圣朝隐隐的期待。 这一情怀在杜甫早期的曲江诗 中多有涉及，以展现不第之悲，而其后历经安史之乱，杜甫的目 光渐渐由感慨自身转向关注社会，表现出鲜明的时代思考。 如《曲江陪郑八丈南史饮》中“近侍即今难浪迹，此身那得 更无家”已显去官之意，“见尸位不可，去官不能，进退两难 也”①，这种两难在其后无限蔓延。“细推物理须行乐，何用浮 名绊此身”、“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”（《曲江二 首》）中显露的及时行乐，日日酒醉的人生取向，《曲江对酒》 中“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。吏情更觉沧州远，老大 徒伤未拂衣”、“日纵饮，懒朝参，见入世不能。沧洲远，未拂 衣，又见出世不能”②（仇兆鳌《杜诗详注》引朱瀚语），看似 放达适意， 却将愁苦愤懑的内心郁结托于酒醉行乐， 转向曲江花 草。尽管如此， 我们依旧能够想见其后诗人不得实现的政治理想 与人生抱负， 而杜甫身上“忧国忧民的内质”③注定了他只能够 始终处在去留之间不得脱。 2）鲜明的王朝时代之思 曲江作为一个地理性的标志，在诗歌中大多指向长安，由此, 它与帝都及与整个王朝的盛衰兴亡便有千丝万缕的联系。 有学者 指出，杜甫是“把曲江作为反映唐王朝盛衰的晴雨表来写”④， 尚且不论诗人是否一开始就在主观上有这个创作意图，最起码， 从文本及创作轨迹，乃至情感倾向上看，曲江确是具有这样的客 观效果的。“面对现实的态度是构成杜甫人格的一个重要因 素……他密切地注视着时局的发展， 用诗歌及时地反映每一个重 大的政治事件，不断提出自己的褒贬，以求对政治发生积极的作 用”⑤，正是出于对现实的密切关注， 杜诗才会显示出鲜明的王 朝之虑与时代之思。 《丽人行》中在对杨氏兄妹曲江宴游着意讽刺之余，还表现 了对唐王朝的忧虑及蕴含大时代中深刻的忧患意识； 《曲江对雨》 一诗是乱事之后的无限低吟， “何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟 旁”，念君伤时之心自显，这是对战乱之前君臣之乐的怀思，更 是对时代的怀思，“林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长”，苑中 冷落，“江上彩舟绝迹”（《杜诗详注》引朱瀚语）⑥，与此前 “青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗。阊阖晴开詄荡荡，曲江翠 蟆排银膀”（《乐游园歌》）之盛是两幅光景，展现出诗人对王 朝之衰与时代之变的主观感受。 时代的急剧变化，安史之乱的爆发，“曾经被盛唐诗人们热 烈歌唱过的一些题材，像边塞、游侠，在安史叛军的铁蹄下已经 失去了光彩，而战乱所造成的新的局面， 他们又难以立即熟悉认 识”。⑦在杜甫的诗中，曲江不仅是一种文化符号，而且是一种 精神载体，更是一种王权的象征，是大唐文化的缩影。对其孜孜 不倦的描写， 是对自身命途的吟咏与嗟叹， 对盛世荣华的追思与 念忆，而在特殊的时代背景下，后者更甚，由个体转向时代，是 杜甫思想的升华。 2. 思想内容与艺术形式的有机整合 在曲江诗中，诗人通过体裁的创造，章法的严密，以颂为刺 等形式，表现特定客观环境中的主观情绪。 （1）体裁的创造 如《曲江三章章五句》： 曲江萧条秋气高，菱荷枯折随波涛，游子空嗟垂二毛。白石 素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹。 即事非今亦非古，长歌激越捎林莽，比屋豪华固难数。吾人 甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨。 自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移往南山边。短衣 匹马随李广，看